Los temas de la sucesión familiar real saudita

Sucesión fallida

The Economist

Las empresas familiares en el Golfo Pérsico deben abordar el problema de la planificación de la sucesión


El Gran Mufti de Arabia Saudita recientemente añadió un nuevo elemento sorprendente a la conocida lista de preocupaciones que aquejan a su región. Ajedrez, pronunció, es ". Una pérdida de tiempo y dinero, y un motivo de odio y enemistad entre los jugadores" Sin poner en duda el juicio del Mufti, Schumpeter gustaría añadir una preocupación diferente: la sucesión en las empresas familiares. Como en el ajedrez, la sucesión mal planificada es una "pérdida de tiempo y dinero y un motivo de odio y enemistad"; a diferencia del ajedrez, que tiene el potencial de socavar algunas de las instituciones económicas más importantes del país.

La sucesión es un problema para las empresas familiares de todo el mundo. El Instituto de Empresa Familiar calcula que sólo el 30% de este tipo de empresas sobreviven a la segunda generación, sólo el 12% en la tercera generación y sólo el 3% en el cuarto. Sin embargo, el problema puede ser más grande en el Golfo que en cualquier otro. Alrededor del 80% de las empresas de la región, que producen más del 90% de su riqueza no petrolero, son propiedad de la familia o controlada. El número de familiares que reclaman un empleo en estas empresas es creciente, en parte porque la población es joven (la edad media de los ciudadanos en el Oriente Medio y el Norte de África está muy por debajo de la media mundial) y en parte porque los gobiernos están desesperados por los trabajadores por turnos desde el sector público al sector privado (en los Estados Árabes Unidos el 90% de los ciudadanos empleados trabajar para el estado).

Estas empresas familiares son en su mayoría bastante recientes creaciones: los productos de las barreras de contención y de propiedad de los años 1970 y 1980 que resultaron personas que tuvieron la suerte o bien conectada suficiente para poseer los bits principales de la tierra en magnates. Durante la próxima década hasta la mitad de las familias empresariales de la región, el control de activos por valor de un billón de dólares tal vez, entregará las riendas a la siguiente generación.

Esa es una perspectiva preocupante. Una sucesión apropiada requiere un buen gobierno. Sin embargo, muchos de los negocios de la región difuminar la línea entre lo que pertenece a la empresa y lo que pertenece a la familia: que gastan dinero de la compañía, como si se tratara de su propia y emplean a miembros de la familia, sin someterlos a una confirmación adecuada. Y si se producen conflictos, los tribunales de la región no están equipados para hacer frente. El Banco Mundial informa que toman un promedio de 575 días para resolver una disputa comercial. Se estima que el 70% de las familias saudíes tienen al menos un problema de sucesión atado en los tribunales.

Los dos resultados más evidentes de una sucesión fallido son líderes incompetentes y peleas. La tradición familiar menudo conspira contra méritos: familias favorecen de forma rutinaria el hijo mayor, independientemente de su capacidad. Los locales dicen que hay ejemplos de incompetentes "por todas partes", a pesar de que son reacios a dar nombres. El alcance de las disputas se incrementa por la complejidad de las estructuras familiares, gracias a altas tasas de fertilidad y la poligamia ocasional. Abdulaziz Al Ghurair, presidente del Family Business Network, un organismo regional, predice que más de la mitad de las empresas se dividirán por la sucesión. Una consecuencia menos obvio es lo que podría llamarse "la disfunción funcionamiento": las empresas obtienen cabezas alrededor incompetentes mediante la creación de estructuras paralelas, de modo que el poder real está en manos de personas con títulos menores, o evitando el nombramiento de un director general en absoluto.

Según los informes, una de las más famosas disputas familiares fue resuelto por la intervención real. Dos familiares, Abdullah y Majid, heredan el control conjunto de Al-Futtaim Group, un imperio con sede en Dubai, parte de la cual opera el Mall of the Emirates, con su famosa pista de esquí. La disputa fue tan perjudicial que el jeque Mohammed bin Rashid al-Maktoum, entonces príncipe de corona y ahora emir, intervino, encerrándolos en una habitación y se niega a dejarlos salir hasta que hubieran dividido el imperio. Pero incluso la intervención real más ilustrado no es un sustituto para las reglas fiables.

Badr Jafar, de 36 años de edad, jefe de la Media Luna Enterprises, un conglomerado, está liderando una campaña para proporcionar simplemente estas normas. Sostiene que los reguladores deberían obligar a las empresas a hacer una distinción más clara entre la propiedad corporativa y propiedad de la familia. Pero añade que las empresas tienen que cambiar desde dentro. Deben prestado mecanismos que son populares entre las empresas familiares en todo el mundo las tradiciones, tales como constituciones familiares, reuniones familiares y familiares oficinas-y adaptarlas a las locales.

Jafar es el hombre perfecto para hacer de este lanzamiento: su compañía se basa en Sharjah, uno de los emiratos más conservadores, pero fue educado en Eton y Cambridge. Él ha ayudado a establecer un grupo de presión, la Iniciativa de la perla, para apoyar el caso para un mejor gobierno corporativo. Ha asegurado el apoyo de las organizaciones internacionales, como el Foro Económico Mundial.

Capitalismo con características Golfo

Jafar también puede apuntar a varios avances notables en la región, algunos de los cuales son anteriores a sus actividades. W. J. Towell, una compañía de Omán que emplea a 150 miembros de la familia, ha introducido reuniones familiares regulares para promover la cohesión familiar. El Grupo Zamil, un conglomerado de Arabia Saudita, con más de 100 miembros de la familia en la nómina, exige que tanto familiares y no familiares ejecutivos pasan por un "programa de futuros líderes", que utiliza pruebas psicométricas para evaluar sus capacidades. El Grupo Alissa Abdullatif, otro conglomerado Arabia, ha ido aún más lejos, en sustitución de todos los miembros de la familia con los administradores profesionales y limitar el papel de la familia a bordo de membresía. Un número creciente de empresas están creando oficinas de la familia para ayudar a hacer la distinción entre los recursos familiares y corporativos. Hace diez años, casi nadie hablaba sobre este tema, dice Jafar. Hoy en día el 50% de las empresas familiares "tienen en sus mentes, el 30% en sus bocas y 20% en el papel."

Con suerte, incluso más compañías ponerlo en el papel pronto. El gobierno corporativo podría sonar como una manera ineficaz para asumir problemas graves como el extremismo islámico y el colapso del Estado. Pero la región no tiene ninguna posibilidad de escapar de estas conflagraciones sin mejorar su economía y la creación de puestos de trabajo para los jóvenes. La última cosa que necesita es que las empresas se arruinan por los herederos incompetentes o desgarradas por las disputas sin sentido.

Las mujeres negras tienen menos probabilidad de encontrar su príncipe azul (oscuro)

Casarse con su par, una perspectiva más difícil para las mujeres negras
Las opciones para las uniones sobre la base de la educación difieren entre razas, y pueden alimentar a la creciente desigualdad.
Gillian B. White - The Atlantic

   


Aunque cada vez más estadounidenses están golpeando principales hitos-como irse a vivir juntos, comprar casas, y tener hijos-sin ataduras, la institución del matrimonio sigue desempeñando un papel muy importante la vida americana.

Más que un simple punto de referencia social, el matrimonio es también un factor importante en la creación de las estructuras familiares, que forman la trayectoria educativa y económica de la forma de los niños, y se puede establecer un curso para si cada generación sucesiva hace mejor que el anterior. Los niños de hogares con padres solteros o solteras son más propensos a tener tanto el nivel educativo más bajo y los niveles de ingresos más bajos, según datos del Centro de Derecho y Política Social.

Y más que nunca, las personas de mayor nivel educativo y de ingresos están optando por casarse entre sí, en lugar de seleccionar compañeros de diferentes niveles educativos. En 1970, sólo el 37 por ciento de los hombres con estudios universitarios tenía un cónyuge con un nivel similar de educación. En 2007 esa cifra fue de más del 70 por ciento, según datos del Pew Research. Estas parejas son muy diferentes según la raza, con los estadounidenses negros teniendo menos probabilidades de casarse en general, y las mujeres negras con estudios universitarios menos probabilidades que otros grupos de casarse con un hombre con un nivel similar de educación.

Logro educativo por raza, género

Brookings Institution

La decisión de casarse con alguien de un nivel educativo similar se denomina emparejamiento selectivo, y para los estadounidenses, particularmente las mujeres negras -la capacidad de participar en tales formas de selección conyugal son más finas de lo que son para las mujeres de otras razas. Por un lado, las mujeres negras son mucho más propensos que sus homólogos masculinos a obtener títulos universitarios. También son menos propensas a casarse fuera de su raza, que puede dejar con menos opciones cuando se trata de coincidir con alguien de un nivel educativo similar. Y eso puede tener un efecto dominó que afecta no sólo a los ingresos actuales, pero el futuro de movilidad económica.

De acuerdo con una nota reciente de la Brookings Institution, cuando se mira a las mujeres casadas de entre 25 y 35 años, alrededor del 41 por ciento de las mujeres blancas tenían maridos que tenían niveles educativos similares-logro, mientras que sólo el 32 por ciento de las mujeres negras casadas podría decir lo mismo. Alrededor del 48 por ciento de las mujeres blancas informó que tienen maridos con menores niveles de logro educativo, mientras que casi el 60 por ciento de las mujeres negras se había casado con alguien con menos educación en su haber. Esa discrepancia podría resultar en un hogar que gana alrededor de $ 25,000 menos cada año, según Brookings.

Bryant Marks, profesor asociado de la Universidad Morehouse, sugiere que mirar el nivel de instrucción no le dice toda la historia. Según Marks, incluso sin un título universitario, hay más hombres negros que ganan sueldos de más de 100.000 dólares que las mujeres negras que ganan los sueldos, lo que ayuda a cerrar la brecha. Pero esas cifras son pequeñas y Marks admite que los ingresos por sí sola no es suficiente para impulsar la movilidad intergeneracional, que es especialmente débil en la comunidad negro. Cuando se trata de lo que es más importante para asegurar la movilidad positiva para una familia, el dinero es útil, pero la educación gana. "Los ingresos no es una garantía, que te da una pierna para arriba con seguridad, pero la educación que triunfa, la educación es fundamental", dice.

Ya existe una gran brecha de riqueza entre los hogares en blanco y negro, que se encuentra en su nivel más alto desde 1989, según datos del Pew Research. Ralph Richard Banks, profesor de Stanford y autor de ¿Es el matrimonio de gente blanca ?, dice que la capacidad de una persona para elegir un socio de nivel educativo similar puede jugar un papel en el que, "En la medida en que un grupo está en desventaja en el matrimonio mercado, uno no debería sorprenderse de ver que la desventaja extenderse a otros aspectos de la vida. "De acuerdo a Brookings, el cambio en la estructura del matrimonio que deja a los estadounidenses más educados emparejamiento entre sí representa entre el 10 por ciento y 16 por ciento del total la desigualdad de ingresos.

"La educación engendra dinero y luego, cuando las personas que tienen esas cosas se casan entre sí, a consolidar sus ganancias y el abismo se ensancha", dice Banks. Y esos rendimientos se pasan a la siguiente generación, en forma de más prestigio, y caro, la educación, el cual puede continuar el ciclo.

Eso es una mala noticia para los que no son capaces de participar en esas formas de avance al mismo ritmo que otras razas, especialmente porque las ganancias educativos y de riqueza se puede transmitir a la siguiente generación, que a su vez ayuda a las familias solidificar su posición económica-a hazaña que ya ha demostrado ser más difícil para las familias negras.

Natalidad: Por qué las mujeres no quieren tener hijos

Por qué las mujeres no tienen hijos
Como se detalla en ensayos escritos por 16 autores diferentes, tanto hombres como mujeres: porque no quieren, y debido a que no quieren es perfectamente razonable
Sophie Gilbert - The Atlantic


Lauren Giordano / The Atlantic

Francisco es ampliamente cree que es un fresco Papa -un abrazable, Upworthiest, meme-listo, líder autocrítico para una nueva generación de adoradores. "Él ha descrito a sí mismo como un pecador", escribe el Arzobispo Desmond Tutu en la entrada Francisco 'en la lista de Time de las 100 personas más influyentes en el mundo ", y sus puntos de vista sin prejuicios sobre ... temas como la orientación sexual y el divorcio han traído esperanza a millones de católicos de todo el mundo ".
Pero hay una cuestión que puede hacer aún fresca Papa mismo Francisco sonar un poco, bueno, judgy. "Una sociedad con una generación ávida, que no quiere rodearse con los niños, que los considera sobre todo preocupante, un peso, un riesgo, es una sociedad deprimida", el pontífice dijo a una audiencia en la Plaza de San Pedro a principios de este año. "La decisión de no tener hijos es egoísta. Vida rejuvenece y adquiere energía cuando se multiplica: Está enriquecido, no empobrecido ".
No haga caso de la ironía de un hombre que es célibe por elección pronunciar una conferencia en el sagrado deber de procrear, y centrarse en su uso de la palabra "egoísta". Este descriptor particular, es a la vez la palabra más comúnmente asociado con personas que no deciden tener niños, y parte del título de una nueva colección de ensayos, egoísta, poco profundos, y ensimismada, por 16 autores diferentes (de ambos sexos) que caen en exactamente esa categoría. Aunque la asociación parece estar tan profundamente incrustado en la psique colectiva que tomaría dinamita para desplazarlo, si el libro revela algo, es que hay un montón más para no querer hijos que el impulso de ponerse primero. "Las personas que desean tener hijos son todos iguales", escribe el editor de Meghan Daum en la introducción del libro, con perdón de Tolstoi. "Las personas que no quieren que los niños no los quieren a su manera."
Los 16 ensayos-diversamente divertidos, devastadores, exasperantes, interesantes, y, sí, de vez en cuando con aire satisfecho, no sólo desmantelar el supuesto de egoísmo, que arrojan luz sobre un estigma que se mantuvo obstinadamente penetrante hasta bien entrado el siglo 21, así como otras formas de vida del tabú se han convertido en la corriente principal a fondo. En 2015, gracias en gran parte al éxito de varias obras de ficción, es más aceptable hablar sobre el deseo de ser golpeado por una pareja sexual de lo que es para expresar honesta y abiertamente una intención deliberada de no procrear.
"Es una pena", escribe el psicoterapeuta Jeanne Safer en un ensayo, "-para ser egoísta, poco femenina, o es incapaz de alimentar-es una de las emociones más difíciles de trabajar a través de las mujeres que están en conflicto acerca de tener hijos." En 1989, escribió más seguro un artículo de la revista acerca de su "decisión consciente de no tener un hijo", pero era tan consciente del territorio espinoso estaba vadeando en que ella lo publicó bajo seudónimo. El artículo se convirtió en un libro, Más allá de la maternidad: La elección de una vida sin niños, y más seguro se convirtió en una figura decorativa para todas las mujeres con ideas afines que sentían, escribe, "que alguien estaba hablando por ellos en el pasado."

"Yo realmente no quiero tener un bebé. Quiero querer tener un bebé."

Veintiséis años después, las mujeres más seguras entrevistados decirle están más que contentos con sus opciones, pero aún la sombra de la vergüenza perdura. "Cualquier persona que se casa, pero rechaza la procreación es visto como poco natural", escribe el autor Sigrid Nunez en otro ensayo. "Pero una mujer que nunca confiesa haber sentido el deseo de un bebé es considerado un bicho raro. Las mujeres siempre se han planteado para creer que no sería completa y no se podían cree que han tenido éxito en la vida sin la experiencia de la maternidad ".
El concepto del deseo biológica innata para tener un bebé es familiar, que se repite a lo largo de los libros y programas de televisión y anécdotas emocionales acerca de cómo los amigos y miembros de la familia fueron repentinamente agarraron con un ardiente deseo de quedar embarazada. Pero para las mujeres que nunca he sentido un impulso tal, y que mantienen a la espera de que suceda sin experimentar ningún tipo de indicios, la noción puede ser alienante. "Finalmente me dije a mí mismo, yo realmente no quiero tener un bebé, quiero quiero tener un bebé", escribe más seguro. "Yo anhelaba sentir como todo el mundo, pero yo tenía que enfrentar el hecho de que yo no lo hice." Si usted está en edad de procrear, que de hecho puede sentirse como alimentaciones de Facebook se inundan con selfies y sonogramas bump y fotos de bebé. En la década de 1970, una de cada diez mujeres llegaron a la menopausia, sin dar a luz a un niño. Pero en 2010, era uno de cada cinco, según los datos recogidos por el Pew Research Center, y una de cada cuatro mujeres con un título de licenciatura. Una cuarta parte de las mujeres estadounidenses educados están recibiendo por la vida sin tener hijos.
Los vínculos inextricables entre el aumento de la educación y la inteligencia, y la exclusión voluntaria de la procreación, se destacaron por Laura Kipnis, un crítico cultural que escribe uno de los ensayos más explícitamente feminista en el libro. Al referirse a la activista Shulamit Firestone, quien cree que "la maternidad era bárbaro y el embarazo debe ser abolida", Kipnis pondera el valor de equiparar la maternidad con "tales hechos supuestamente" naturales "como el instinto maternal y bonos madre-hijo", que, ella escribe "existir como las convenciones sociales de la feminidad en este momento de la historia, las condiciones no tan eternas." El concepto de profundo afecto materno, sostiene, fue inventado en el siglo 19 después de que ambas tasas de mortalidad y natalidad niño comenzó a declinar. Antes de eso, las mujeres no podían darse el lujo de quedar atado a los bebés que tuvieron una probabilidad del 15 al 30 por ciento de no alcanzar su primer cumpleaños. Lo mismo ocurre con el concepto de la relación madre-hijo, que coincidió con el auge de la industrialización ", cuando el trabajo asalariado primero se convirtió en una opción para las mujeres" y se convirtió en importante inculcarles la importancia de quedarse en casa. La razón por la que un menor número de mujeres dan a luz en los países occidentales, Kipnis, dice, es la educación.

Aunque nadie dice exactamente, las mujeres están votando con sus ovarios, y la razón es simple. Hay muy pocos apoyos sociales, especialmente teniendo en cuenta el hecho de que la mayoría de las mujeres ya no son sólo las madres ahora, son madres de trabajo. Sin embargo, prácticamente ninguna política social da cuenta de esto. Curiosamente, las mujeres con más educación son los que tienen menos hijos, aunque incluso la alfabetización básica tiene un efecto negativo en las tasas de natalidad en el mundo superior la tasa de alfabetización en desarrollo, menor será la tasa de natalidad. En otras palabras, cuando las mujeres adquieren habilidades críticas y empiezan pesando sus opciones, pronto sabio hasta el hecho de que están no obtener suficiente recompensa por su trabajo.

Ese pensamiento crítico juega un papel en la caída de la tasa de natalidad está respaldada por un estudio realizado en la Universidad Estatal de Kansas, en el que los investigadores encontraron que estos "deseo de la gente de tener hijos está más influenciada por las interacciones positivas y negativas, y las compensaciones." se detallan elegantemente en un ensayo de Lionel Shriver, el autor de Tenemos que hablar de Kevin, un libro en el que la vida de la madre está en ruinas por su hijo psicópata. "Yo hubiera podido pagar los niños, financieramente", escribe Shriver. "Yo simplemente no quiero que ellos. Son desordenado, habrían perdió mi apartamento. En general, son ingratos. Ellos habrían sido sacados demasiado tiempo de mis libros preciosos ".
Shriver reconoce que esta actitud podría interpretarse como egoísta. Pero, al parecer, sus sentimientos son indicativos de "una transformación mayor en la cultura occidental no es menos profundo que nuestro consenso colectivo sobre cómo es la vida para." En otras palabras, ella está diciendo, un cambio existencial de la manera acercarse a los seres humanos educados salón-un cambiar de vida para la (posiblemente celeste) futuro de disfrutar de los humanos actuales ha llevado a pensar mucho más cuidadosamente acerca de tener hijos, ya que los inconvenientes tienden a ser mayores que los beneficios. "A medida que envejecemos", escribe, "tendemos a mirar hacia atrás en nuestro pasado y pregunta, no, lo hice yo sirvo familia, Dios y el país, pero ¿alguna vez llego a Cuba, o correr un maratón? ¿He tomado hasta la pintura de paisaje? ¿Estaba gordo? Vamos a evaluar el éxito de nuestras vidas de acuerdo no con si eran justos, pero si eran interesantes y divertidos ".
Esa actitud podría de hecho ser egoísta, pero ¿es más egoísta que traer cada vez más seres humanos en un mundo superpoblado? ¿Es más egoísta de tener un bebé simplemente porque quieres, que es a menudo el caso? Cualquier persona en la historia reciente ha declarado que estaban procreando por un deseo altruista de perpetuar la raza humana, cuando la raza humana nunca, nunca, sido menos necesidad de perpetuación? La sensación de que tener hijos es la más digna de las actividades humanas es cuestionada por el escritor Tim Kreider, quien sostiene que se trata de "un objetivo final muy bajo alquiler que se comparte con los virus y las bacterias." Ditto Geoff Dyer, quien escribe en su muy divertido ensayo que "no tener hijos es visto como supremamente egoísta, como si las personas que tengan niños fueron desinteresadamente sacrificando en un valiente intento de asegurar la supervivencia de nuestra especie en peligro de extinción, y llenar este vasto y poco poblado del planeta."

¿Alguna persona en la historia reciente ha declarado que estaba procreando por altruismo desinteresado?

No tener hijos no es egoísta. No tener hijos es una respuesta perfectamente racional y razonable teniendo en cuenta que los seres humanos son esencialmente parásitos en la cara de un planeta perfectamente encantadora y bien equilibrado, arando a través de sus recursos naturales, la erradicación de sus especies en peligro de extinción, y arruinando sus más maravillosos paisajes. Esto puede sonar misántropo, y lo es, pero también es cierto.
Tal vez el mundo sería un lugar mejor si menos mujeres no estaban obligados a tener hijos, mientras que sus recursos se estiran injustificadamente delgada. Tal vez menos niños pequeños dulces, mofletudo crecerían hasta ser hosco, adultos resentidos porque siempre tuvieron la persistente sensación de su presencia no era buscado. Muchos de los escritores en Shallow, egoísta y ensimismado discutir sus propias infancias traumáticas, y cómo se hicieron sentirse responsable de las carreras de sus padres fracasados, o relaciones fallidas, o vidas infelices. Pero debe haber ninguna vergüenza unido a la decisión de no participar más lejos en el gran experimento humano, ya sea o no se trata del hecho de que el experimento ha fallado una persona en el pasado. "Para mí, la falta de deseo de tener un hijo es algo innato," el editor de cultura Fusión Danielle Henderson escribe. "Existe fuera de mi control. Es simplemente lo que soy, y puedo tomar ni crédito ni culpa de todo lo que puede o no puede significar ".
Como una compilación de la escritura, superficial, egoísta, y absorto en sí mismo-es generalmente muy fuerte, que reúne a una amplia gama de voces y estilos para riff entretenida sobre un tema que me ha parecido, hasta ahora, unriffable. Pero como una colección de manifiestos, es muy significativo. No va a influir en alguien empeñado en los niños alejados de tenerlos, ni va a disuadir a las personas que se sienten eternamente en conflicto sobre el tema. Pero lo que hace, es más importante, se niegan a aceptar la perpetuación de los mitos que han rodeado el parto de los últimos 200 años-que las mujeres tienen una necesidad biológica de procrear, y que tener hijos es la cosa más importante que una persona puede hacer con su vida, y que el no tener hijos deja a la gente triste y vacía. Trate de decirle eso a Oprah Winfrey, o Ellen DeGeneres, o Jane Austen, o la reina Isabel I. O George Washington, o Nikola Tesla. El argumento de que persiste después de haber leído el libro es que los que tienen más pronto los niños se aborda desde un punto de vista racional en lugar de una emocional, mejor para la humanidad, aunque el resultado es que hay un poco menos de personas salieron a disfrutar de ella.

La física de las custodias

Física puede solucionar arreglos de custodia de menores
Un modelo matemático utilizado normalmente en "sistemas de spin-glass" puede optimizar sus fines de semana con los niños

Por Clara Moskowitz

Diagrama de la custodia del niño usando la física


En este diagrama de una red de custodia de menores, hembra 1 (círculo blanco) tiene niños con dos hombres. Uno está casado (círculo gris 2) y tiene hijos con tres mujeres, y la otra es soltera y tiene hijos con cuatro mujeres.
Andrés Gomberoff et al.
Los físicos suelen tener una vida plena fuera del laboratorio, a pesar de los estereotipos en sentido contrario (pensar : los genios antisociales en The Big Bang Theory de TV). Pero cuando esas vidas se complican, pueden recurrir a su propia formación para ayudarles a salir

El caso en cuestión es el físico Andrés Gomberoff, que cumplió a la física de la materia condensada que lidiar con los acuerdos de custodia para los niños con dos ex esposas y su actual novia. Al tratar de encontrar un fin de semana en el que él y su socio podía ver a todos sus hijos a la vez, se aplicó el mismo proceso que se utiliza para minimizar la energía de un cierto tipo de material magnético.

Arreglos de custodia a menudo permiten a cada padre para pasar cada fin de semana con sus hijos. Gomberoff quería una manera de ver a sus dos hijos, así como los niños de su novia en el mismo fin de semana, y tienen cada fin de semana a solas con su novia. "Es importante para mí tener a mis dos hijos juntos, porque quiero que crezcan un poco de hermandad ", dice. " Pero entonces también quiere tener el niño de mi novia en el mismo fin de semana para que podamos tener todos los niños juntos. Como se puede imaginar, eso puede ser un problema difícil. "

Gomberoff, que por lo general estudia la física de los agujeros negros en la Universidad Andrés Bello, en Santiago de Chile, reclutó a amigos de las matemáticas y sistemas complejos para hacer frente al problema. El grupo publicó sus hallazgos en la Revista Europea Física B (pdf).

Los investigadores analizaron una amplia red de padres de familia, cada uno con ex novios que tienen exes propios. Se preguntaban si había una solución óptima que haría que todas las parejas felices por ver a todos sus hijos en los mismos fines de semana. " La respuesta, lamentablemente, es no", dice Gomberoff. Los científicos fueron capaces de optimizar la red, sin embargo, para reducir al mínimo el número de parejas infelices, ellos encontraron un algoritmo que, al menos, dio todos los padres de todos sus propios hijos en los mismos fines de semana (si no hijos de sus parejas, también).

La solución custodia utiliza el mismo modelo matemático desarrollado para encontrar el estado de menor energía de un sistema de llamada spin- vidrio. Este material está hecho de muchos imanes diminutos, cada uno con su propio giro, dispuestos juntos. Debido a las interacciones de los imanes ' de largo alcance con los otros, cálculos complejos son necesarios para encontrar la disposición que le daría al estado de energía más bajo posible. "Fue una locura que el sistema era equivalente a un sistema de rotación de vidrio magnético", dice Gomberoff.

Usando las matemáticas spin- vidrio para modelar arreglos de custodia es " una hermosa pieza de la ciencia", dice Vittorio Loreto, físico de la Universidad Sapienza de Roma, que no participó en el proyecto. " Es ordenado matemáticamente muy limpio y elegante. Tal vez más
importante, que se necesita en un problema social, el de la felicidad de las personas divorciadas, y muy bien formaliza en una forma susceptible de un tratamiento científico. "

El estudio es sólo un ejemplo de la utilización de las herramientas de la física para entender los problemas sociales complejos, Loreto dice - una tendencia que él piensa sólo está comenzando. Física estadística también se ha utilizado para estudiar las jerarquías sociales, comportamiento de las masas, la dinámica del lenguaje y otros sistemas sociales.

Estos modelos suelen ser simplificaciones, sin embargo. El estudio analizó la custodia de un sistema muy básico : Sólo las parejas heterosexuales fueron incluidos y complicaciones como los padres que trabajaron en algunos fines de semana o ex novios que se negaron a cooperar se quedaron fuera. Tales inconvenientes afectan a numerosas aplicaciones de la física a los problemas sociales. "Ya sea física estadística va a dejar a entender algo fundamentalmente nuevo sobre la dinámica social es todavía una cuestión abierta ", dice el Santo Fortunato de la Universidad Aalto en Finlandia, que ha revisado los estudios que utilizan la física para modelar la dinámica social. " La mayoría de los resultados son todavía en el nivel cualitativo. La principal dificultad se encuentra en la validación de los modelos - que requieren datos sobre las dinámicas sociales reales a un nivel de detalle sin precedentes - que sólo ahora está empezando a estar disponible. "

Gomberoff mismo admite que todavía le resulta más fácil sentarse con sus ex novios y un calendario que utilizar su fórmula matemática para planificar su arreglo de custodia. "El estudio es mucho más divertido de lo práctico", dice. Los investigadores tienen la intención de ampliar su modelo para tomar en factores de complicación, sin embargo. " Tal vez en el futuro, cuando la gente va a vivir mucho más tiempo y usted tendrá mucho más divorcios, tal vez el algoritmo puede tener alguna utilidad. "

Scientific American