Crecer como nadie: Singapur

Singapur en 50: Del pantano a los rascacielos
BBC, Singapur



Hace cincuenta años, Singapur se convirtió en un Estado independiente, después de salir de la efímera Federación de Malasia. Sin recursos naturales, tal y como hizo este pequeño país pasar de pantano a una de las principales economías de la región. En la fuerza de sus recursos humanos - inmigrantes como mi abuelo.

A la edad de 17, con sólo la camisa en su espalda, Fauja Singh dejó a sus padres en un pequeño pueblo del Punjab y emprendió el largo y polvoriento viaje a pie y en tren a Kolkata (Calcuta), donde tomó un barco a su nuevo casa. Fue a principios del 1930.

Llegó en un crisol de culturas y el caos en una isla en la desembocadura de un río, que bullía de comercio - Singapur.

Una vez a la selva pantano lleno, cuando los británicos llegaron en 1819, bajo la dirección de Sir Stamford Raffles, los ingredientes de Singapur moderno comenzaron. Situada en el punto medio de la ruta de navegación entre la India y China, se convirtió en un puerto comercial próspero, y con este comercio llegó una enorme afluencia de inmigrantes de todo Asia.

La vida no era fácil para los recién llegados. Muchos de China trabajaron como obreros y vivían en condiciones miserables y hacinados. Fauja trabajó en trabajos que van desde vigilante nocturno al proveedor de leche y prestamista. Cuando él había hecho suficiente dinero se fue a casa a buscar a su hermano, hermana y novia joven de Amritsar.


Los inmigrantes llegaron de las costas del sur de China y el archipiélago malayo

Licencia para vender la leche de Fauja Singh

Fauja y su esposa Swaran Kaur tuvieron ocho hijos. Su hijo mayor Kernail destacó académicamente y llegó a la escuela más prestigiosa del país, Institución Raffles. Luego pasó a ganar becas en la universidad y después de graduarse se incorporó al gobierno de una nación joven y reciente independencia.

Fauja Singh fue mi abuelo, y Kernail mi padre. Ellos abrieron el camino para mí ser educado y acomodada. Es una historia que se hace eco de la de muchos habitantes de Singapur, y también de la propia nación.

Singapur se encuentran entre las poblaciones más ricas del mundo - Ferraris y Rolls Royce son una vista común en las calles limpias. Es muy lejos de sus humildes comienzos de la isla, cuando más de un millón de habitantes de Singapur vivían en "okupas" - casas de madera improvisadas en los pueblos conocidos por el término "kampongs" malayos.

Mi padre y sus hermanos crecieron en una gran parcela de tierra que se encuentra en la actual días Bukit Merah, un área en el centro de Singapur, cuyo nombre significa "Red Hill". Mi abuelo reclamó la tierra mediante la plantación de un perímetro de árboles de plátano que formaban follaje denso y fuera a los demás. Luego se construyó una casa tan grande, que más tarde alquilar sus cuartos traseros para huéspedes. Pero la casa, al igual que muchos en ese momento, era rudimentario.

Mi tía, Manjit Kaur, nació allí en antes de la independencia de Singapur. "Era una vida dura. No había agua, no había agua saludable", dice ella. "Hemos vivido una vida simple, nuestros vecinos eran simples Nos cuidaron mutuamente y teníamos el mismo objetivo -. Para sobrevivir."


Los niños Singh en el kampong

En 1959, Gran Bretaña dio los primeros pasos hacia la concesión de la independencia, al permitir Singapur para gobernarse a sí misma. El carismático Lee Kuan Yew del Partido Acción Popular obtuvo una aplastante victoria en el primer parlamento plenamente electo.

Manjit recuerda la familia asistió a una reunión política, a pesar de no hablar el idioma. "Nosotros no entendemos una palabra, pero creo que lo que él estaba diciendo que haber sido muy importante porque todo el mundo estaba prestando atención. Ellos aplaudieron cada vez que iba a decir algo. Cuando ellos aplaudieron, aplaudimos", dice ella.

Esto fue una revelación para mí - No tenía ni idea de que mi abuelo había tenido ningún interés en la política.


Mi tía Manjit Kaur me muestra su álbum de fotos

Mi padre Kernail, segunda generación de Singapur, en su fotografía de graduación
Mi padre Kernail en su fotografía de graduación 1968

En agosto de 1963, Singapur se unió a la Federación de Malasia. Se compone de cuatro países y territorios - Malaya, Borneo del Norte, Sarawak y Singapur.

Manjit recuerda la celebración de la unión en la escuela. "Empezamos el aprendizaje de una canción que se llama algo así como Reunamos, Cantar una canción feliz, Malasia para siempre."

Pero no fue para siempre. Los miembros de la federación no estuvieron de acuerdo en temas fundamentales como quién debería controlar las finanzas de Singapur. Las tensiones raciales llevaron a disturbios entre grupos chinos y malayos de Singapur.


Los miembros de la Policía de Singapur Riot Squad durante los disturbios raciales entre los grupos chinos y malayos en 1964. Sus vehículos exhiben señales de advertencia de leer 'Dispersense O Abrimos Fuego'.

En 1965, Singapur fue obligado a abandonar la Federación de Malasia. Manjit recuerda haber visto el primer ministro de Singapur, Lee Kuan Yew, llora durante una entrevista. "Nos gustaría ir a la casa de nuestros vecinos y ver la televisión y lo vimos llorar y no sabíamos por qué."

Fue un comienzo traumático a la independencia. Muchos creían que Singapur no podría sobrevivir por sí mismo. Pero con grandes esperanzas para el futuro, Singapur comenzó a construir la infraestructura que transformaría la ciudad.

Mi abuelo vendió su parcela de tierra al gobierno en la década de 1960 y se mudó a una casa o HDB Junta de Desarrollo de Vivienda, miles de los cuales fueron brotando por toda la isla. Era una forma asequible para los singapurenses para comprar la propiedad y elevar su nivel de vida.


Cartel feliz Casas mostrando los beneficios de un hogar Junta de Desarrollo de Vivienda

"Tuvimos una tarea enorme cuando empezamos en 1960. En ese momento nuestro tamaño de la población era de 1,6 millones, de los que 1,3 millones vivían en ocupantes ilegales - no contar miles de personas que viven en barrios marginales y edificios antiguos", dice Liu tailandesa Ker, que era conocido como "planificador maestro" de Singapur en los años 70 y 80. Las nuevas ciudades HDB que Liu supervisó llegaron con sus propias escuelas, tiendas y clínicas. Los edificios altos introdujeron muchos singapurenses a los milagros de la descarga de los inodoros y agua limpia en el cambio de un grifo.


Una escena típica kampong

Al igual que muchos habitantes de Singapur, Fauja Singh cambió su "okupa" para un hogar HDB

Para 1985, en tan sólo una generación, dice Liu, la HDB tuvo tanto éxito en su política de realojamiento que Singapur podría pretender tener "ningún sin techo, no hay ocupantes ilegales, no hay guetos de pobreza y no hay enclaves étnicos".


Cortesía mascota Singha el León

Pero la política de vivienda no era sólo una cuestión de ladrillos y mortero - que también estaba a punto de construir una nación. Cada apartamento HDB tendría un sistema de cuotas que alentó una mezcla de diferentes razas. "La idea era que los chinos no pensando que eran chinos, o los malayos pensando que son malayos, indios o pensar que son de la India. Nosotros queremos que piensen como uno de Singapur", dice Liu.

Construcción de la nación también tomó la forma de campañas para inculcar más cortesía, evitar escupir en público o dejar de crear "basura asesino" - basura echado de pisos de gran altura que podrían matar a la gente de abajo. Estas campañas dominaron las ondas, las escuelas y las vallas publicitarias de la nación.

El gobierno trató de regular el comportamiento de su gente y yo no era inmune. Como niño que asiste a una escuela primaria de Singapur gané el título de estudiante más cortés en clase varias veces. Mi recompensa fue un Singha el borrador León o gobernante. Él era la mascota de cortesía del país durante años.

Algunas de las campañas eran sin duda demasiado éxito, como la campaña "Stop a las dos", el objetivo de limitar el crecimiento de la población en los años 1960 y 1970. Cuando se hizo evidente que la población de Singapur no estaba siendo reemplazado en la década de 1980, ya era demasiado tarde. Singapur cuenta ahora con una de las tasas de natalidad más bajas de Asia, que el gobierno está tratando de compensar a través de la inmigración. Para una población permanezca estable cada familia debe tener 2,1 hijos - en Singapur el promedio es de 1,3 o menos.


Un cartel en un centro comercial fomentando singapurenses de tener más hijos

Estas campañas fueron más que simples consignas - tenían políticas que los respalde. En tercer lugar los niños fueron penalizados con menos subsidios y opciones de escuelas limitadas.

Por la década de 1980, muchos de los problemas iniciales de Singapur habían sido resueltos. El desempleo ya no era una preocupación, los índices de delincuencia son bajos, y la población obediente.

Pero ¿a qué precio? Las medidas que el gobierno tomó para mantener el status quo son vistos por muchos como el control y restrictiva.

El sistema penal es difícil, y la pena de muerte se aplica, en su mayoría por delitos de drogas. Se estima que abundan 400 personas han sido ahorcados desde 1991. Singapur ha sido descrito como "Disneyland con la pena de muerte."

Goh Chok Tong, que fue primer ministro de Singapur desde 1990 hasta 2004 y ahora tiene el ministro principal título emérito, está en desacuerdo con esa descripción. "En primer lugar, Singapur no es Disneylandia, es un lugar muy grave. Entonces la pena de muerte, debido a la proximidad con el triángulo de drogas, si estamos demasiado laxos en el control del tráfico de drogas, de Singapur van a sufrir. Así Es una decisión difícil, pero tenemos que defender nuestra posición al respecto ", dice.

Entorno de medios de Singapur está muy controlada. La nación se ubica actualmente en la parte inferior del 15% de los 180 países en el índice de evaluar la libertad de prensa compilados por Reporteros sin Fronteras.

Singapur con una visión alternativa sobre asuntos políticos ahora han recurrido a Internet - Ariffin Sha, un blogger de 17 años de edad, dice que el Internet es el "cambio de juego", disipando los temores de Singapur utilizan para albergar más de hablar.

"Creo que había un clima de temor en Singapur, y yo no los culpo. Dissent claramente no fue tolerada. Los tiempos han cambiado ahora. Con el Internet es difícil de controlar", dice Sha. En la esquina del altavoz, la única zona de la aprobación oficial de la protesta, 500 personas podrían oírle hablar - mientras que en YouTube tiene una audiencia de miles de personas.

La censura batalla artes también - dramaturgos han de presentar los scripts a la Autoridad de Desarrollo de Medios de Singapur que pueden insistir en líneas cambiantes o poner un aviso en la jugada. "Cuando empezamos a trabajar en los años 80 teníamos que presentar guiones para la policía", dice Haresh Sharma, un nombre destacado en la comunidad teatral de Singapur. "Ahora es un poco más sofisticado. Puede ser que le dan una calificación, pero entonces la gente es libre de elegir."

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Tres directores de teatro de Singapur discuten censura
Goh dice que hay ciertas áreas en los medios de comunicación, donde continuará el control que se ejerce.

"Las religiones, raza ... si toca temas sensibles habrá reacciones violentas por lo que aquellos son no-nos. El gobierno tiene que asegurarse de que la gente no infrinjan estas."

Después de años de rápido crecimiento y clasificada como la ciudad más cara del mundo por The Economist Intelligence Unit, Singapur se enfrenta a nuevos retos. La brecha entre ricos y pobres es una de la más ancha del mundo desarrollado. Las estimaciones de los investigadores sociales sugieren que alrededor del 10% al 15% de la población vive en el segmento de bajos ingresos - a menos de US $ 1,100 (700 libras) al mes.


Los Ferraris son comunes en las calles de Singapur - pero la brecha entre ricos y pobres es cada vez mayor

Vista de la bahía de Singapur

Si mi abuelo llegó hoy, sólo con la camisa en la espalda, ¿cómo iba a tarifa? Él podría no ser tan bienvenidos. Los extranjeros que ahora representan el 40% de la población y el enorme aumento de su número en la última década ha provocado temores de que se está diluyendo la identidad de Singapur.

Jim Rogers es un hombre de negocios que se mudó a Singapur en un momento en que estaba deseoso de atraer a los extranjeros bien calificados. Él es consciente de la reacción. "Vas a escuchar gente hablando de los extranjeros, y yo digo: 'Espera un minuto estás segunda generación - sus padres vinieron aquí.' Y ellos dicen: 'Sí, pero era diferente Mis padres eran diferentes a estos nuevos inmigrantes que vienen aquí ahora.' ".

El gobierno ha respondido con normas más estrictas que limita el flujo de inmigrantes, pero Rogers espera que recuerdan el éxito de Singapur fue construido en ellos.

Al mismo tiempo, la gente se va - el alto costo de la vida y la búsqueda de un mejor equilibrio entre la vida laboral ha llevado a muchos a alejarse. En una encuesta de 2012, el 56% de los habitantes de Singapur 2000 y pico encuestados dijeron que emigrarían si se les da una opción.


La familia de Fauja Singh en 1970 - sólo tres nietos permanecen en Singapur

Esto también se refleja en mi propia familia. Mis dos hermanos y sus hijos viven ahora en los EE.UU. y mi madre se unieron a ellos allí después de que mi padre falleció. La mayoría de enorme familia de mi abuelo, capturado en una fotografía en 1970, ya no viven en Singapur. Sólo tres de sus 15 nietos todavía lo hacen. Elegí para volver después de muchos años de distancia, en los EE.UU., Canadá y Japón. ¿Qué me hizo volver? Las mismas razones que mi abuelo vino - oportunidad.

Cuando nuestro frondoso casa familiar una vez estuvo ahora hay un gran complejo industrial gris. Pero crecer en un país donde las cosas están cambiando constantemente, no espera que las cosas duren. Siempre hay una marcha firme hacia el progreso.

La deuda de 36 mil millones que le explotará al próximo gobierno

Una bomba para el 11 de diciembre
Por Jorge Oviedo | LA NACION



Ni sobornándolo hace algo bien este inútil de la UBA.

El país en medio de problemas de extrema complejidad, con negociaciones difíciles y en manos de un ministro sin experiencia política, cuyo único antecedente profesional es haber sido profesor universitario. Un individuo cuya principal característica fácilmente reconocible es la desfachatez, el discurso altivo y arrogante, la fanfarronería de no usar corbata.

Las similitudes entre el titular de Finanzas griego, Yanis Varoufakis, y el de Economía local, Axel Kicillof, son varias. Varoufakis se permite incluso saludar a la elegante Cristina (Lagarde) llevando ostensiblemente la camisa por fuera del pantalón, algo que a Axel, bastante más bajito, probablemente no lo favorecería.

La Argentina fue pionera no en arreglar deudas como se pretende hacer creer, ya que después de casi 12 años de kirchnerismo buena parte sigue en default. Néstor Kirchner logró que el desaliño en el vestir y hasta la dejadez absoluta en el calzado fueran confundidos con actitudes revolucionarias de un político profesional inexplicablemente millonario.

Varoufakis, sin embargo, pareció tomar también enseñanzas del radical Raúl Baglini, autor del célebre teorema según el cual los políticos se vuelven cada vez menos revolucionarios a medida que se acercan al poder.

Varoufakis ya está en el poder y, lejos de dinamitar la presencia de Grecia en el euro y tirar por la ventana todos los programas de ajuste, como prometió en campaña, negoció una prórroga del salvataje financiero que mantiene a su país con respirador artificial.

Alemania arrió un par de banderas, pero el verborrágico griego también. ¿Como Menem en 1989 tras ganar la elección? Puede ser, pero en la notoria calva del griego no se verían bien las patillas.

Kicillof, en cambio, sigue dinamitándolo todo. No ahorra insultos hacia el juez Thomas Griesa, respaldado por la Corte de su país. Su segundo, Álvarez Agis, tampoco guarda agravios. Es el funcionario que por sus modos y talante el nada sutil Guillermo Moreno llegó a confundir con un guardaspaldas del ahora ministro. "No sabe nada de economía, será el «culata»", decía el entonces secretario de Comercio, alias "Napia", alias "Patota".

La diferencia entre Varoufakis y Kicillof es que el griego tiene que quedarse o aspira a ello. Acaba de llegar al gobierno. La explosión de la economía se lo llevaría a él de vuelta a sus clases, con suerte. Las instituciones educativas que pagan bien a sus docentes suelen no gustar de los que fracasan estrepitosamente en cargos públicos.

Kicillof se irá, como tarde, el 10 de diciembre próximo. Jorge Todesca acaba de mostrar cómo, con los números de hoy, el próximo gobierno deberá enfrentar vencimientos por $ 36.333 millones en letras del Banco Central. Será en los primeros dos meses. "El año pasado la asistencia al Tesoro con emisión ascendió a $ 161.508 millones; es decir, el 14% del gasto" del gobierno nacional, calculó Todesca en el último informe de su consultora Finsoport.

"Para esterilizar esta avalancha monetaria, el BCRA realizó una emisión de Lebac que llevó el stock de estos títulos de $ 115.458 millones hace un año a $ 303.116 millones en la actualidad", explicó. Todavía falta llegar a diciembre y no hay signos de que la política cambie. Déficit fiscal, emisión descontrolada y atraso cambiario.

De paso, pocos días después de que asuma el nuevo presidente el Banco Central podría reclamarle los US$ 10.000 millones que le "tomó prestado" el Tesoro en 2005 para pagarle al Fondo Monetario Internacional sin reclamar quitas. Es el costo de la supuesta "soberanía" ganada por Néstor Kirchner, que, como dice Joaquín Morales Solá, a los funcionarios del organismo "los corrió a billetazos".

Ahora, dos tercios del activo del Banco Central son préstamos al gobierno nacional, según el Ieral de la Fundación Mediterránea. Esos "activos" en el balance sirven en tanto y en cuanto el deudor pague. Si no, son papel pintado y el banco está quebrado. La hora de la verdad llegará si el kirchnerismo devenido en cristinismo cumple con la Constitución y ya no está en el gobierno el 11 de diciembre próximo.

A eso parece apostar Kicillof. Varoufakis, en cambio, parece comprender que, de a poco, los términos del intercambio, el "viento de cola" podría favorecer a Grecia con dólar caro y petróleo barato. Exactamente lo contrario de lo que necesita la Argentina, que tal vez sufra la "tormenta perfecta" que Kicillof está acercando todo lo que puede

Feminizando la economía

Feminizando la Economía 

Pranjal Rawat - DNA





Alguna vez se preguntó, cómo incluso después de décadas de estudio "científico" de la economía y la aplicación "científica" de la política de desarrollo, la equidad de género sigue siendo un cuento de hadas? Contrariamente a las aspiraciones de la ciencia económica moderna, las políticas de desarrollo, tanto a través de los organismos internacionales y nacionales, sólo han llevado a una feminización de la pobreza como proporcionalmente más mujeres tienden a caer por debajo del umbral de la pobreza. Esto puede tener algo que ver con la mentalidad patriarcal dentro de la disciplina de la economía misma.

Hasta ahora, sólo una mujer (en 2009) ha ganado el Premio Nobel de Economía. El resto - 74 Premios Nobel - son todos los hombres. Sólo tres mujeres han ganado la Medalla Bates Clark, el primero de ellos de ganar el premio en 2007.El otros 65 ganadores de este premio son hombres. Compendio de Mark Blaug popular de los economistas más destacados en el siglo 20, ¿Quién es quién en Economía, cuenta con sólo 31 mujeres y 1.000 hombres. De los 100 mejores economistas contemporáneos registrados en IDEAS-RePEc base de datos mundial, las mujeres son una minoría significativa. Las obras de economista-historiadores como McClowsky y Dimond, han demostrado que no sólo son las contribuciones de las mujeres a la economía poco explorados por los hombres - mujeres economistas ni siquiera encontrar espacio en las notas.

Consideremos, por ejemplo, el trabajo del economista heterodoxo Charlotte Perkins Gilman, Su libro Mujeres y Economía, publicado ya en 1898, fue un formidable primera, en el aumento de las dos preguntas acuciantes de la desigualdad de género, así como en el intento de un marco para responder ellos. Un activista radical, que en ese momento estaba luchando por el sufragio universal, Gilman analizó los temas de matrimonio, el parto, la brecha salarial por motivos de género y la educación. Más importante aún, todo su marco se basa en la teoría de la selección natural y la evolución de Darwin. En ese mismo tiempo, el sociólogo Thornstein Veblen debatió con ella, y fue pionero en ideas similares. Contribuciones pioneras de Gilman fueron recogidos Veblen, sólo para ser olvidada por sus seguidores. Veblen, hoy en día, es conocido como el padre de la economía evolutiva; Gilman se olvida de largo.

Incluso los clásicos no son diferentes. Principios de John Stuart Mill de Economía Política y Sobre la libertad han influido en una generación de economistas y políticos. Admitió, en otro lugar, que su obra se inspiró en la obra de Harriet Taylor Mill, su esposa. Publicó poco en su propio nombre, pero siempre ha contribuido significativamente a la obra de Mill. El propio molino ella decía ser el coautor de su obra. Sin embargo, hay una diferencia entre admitir de manera privada y afirmar el hecho públicamente. Aunque Molino contribuyó a la causa feminista y la tenía en alta consideración intelectual, tales realidades no han permeado por la historia del pensamiento económico.

Veblen y Mill nunca consiguió un Nobel por su trabajo, pero tendrían que, si hubiera sido instituido en ese momento. Tomó otro famoso economista estadounidense, Gary S Becker, para completar esta tragedia. Como líder del programa de investigación de Economía nuevo hogar, en la década de 1960, Becker se encontró confiando en las obras anteriores de tres economistas: Elizabeth Hoyt, Hazel Kyrk, y Margaret Reid. Este cuerpo de trabajo, que abarca 50 años, de repente se encontró una nueva oportunidad de vida. Aunque Nueva Economía Doméstica tarde se vio empañado por las conclusiones sexistas y ofensivos, Becker ganó el Nobel en 1972. Tomó un hombre para introducir el trabajo de las mujeres que hicieron un trabajo pionero en temas relacionados con la mujer.

Aún más deprimente es el caso de Joan Robinson, cuyo trabajo es reconocido - a regañadientes - incluso por sus críticos más ardientes. La Biblioteca de Ciencias Económicas y de la libertad, dice que ella era "posiblemente la única mujer nacida antes de 1930, que se puede considerar un gran economista". Ella era una estudiante de Keynes, colega y profesor Amartya Sen, Joseph Stiglitz y nuestro propio ex primer ministro, Manmohan Singh! Si las mujeres regulares se les da la identidad beti-behen-mata, entonces Robinson podría reclamar la identidad especial de estudiante-colega-profesor. Ella nunca fue considerado una autoridad, por derecho propio, y fue en consecuencia nunca le dio el Nobel. No sólo eso, se le dio plena cátedra sólo después de 28 años de enseñanza.

Algunos podrían decir, 'Oh, esto es cultura occidental! India nunca subestima las contribuciones de sus mujeres economistas! ' Pero luego considerar cuántos estudiantes conocen sobre Krishna Bhardwaj, quien fundó el Centro famosa por Estudios y Planificación Económicos (CESP) a JNU. Pública india se ha apreciado Jagdish Bhagwati, Amartya Sen y Prabhat Patnaik, pero te han apreciado las obras de incondicionales como Devaki Jain, Utsa Patnaik (irónicamente esposa de Prabhat Patnaik), o Bina Aggarwal, Jayati Ghosh, Sudha Narayan o Reetika Khera. Todos ellos están reduciendo los profesionales de última generación.

Otros pueden decir que esta distorsión no se limita meramente a la economía, pero se aplica igualmente a otras disciplinas. Uno de los mensajes más importantes que aún sutiles de los Cosmos de la serie de TV: una odisea del espacio-tiempo era que las contribuciones de las mujeres se han restado importancia incluso en las ciencias naturales. Tomemos, por ejemplo, el caso del geólogo, Marie Tharp que descubrió la fosa tectónica del Atlántico que se verifica la teoría de la deriva continental. Su nombre ni siquiera se menciona en la página de Wikipedia "Continental Drift". Henrietta Leavitt nos dijo cómo podríamos usar luminosidad para medir distancias intergalácticas, mientras que Cecilia Payne encontraremos la temperatura de las estrellas mirando su espectro. Sus nombres han desaparecido del cuerpo corriente principal de la obra. Así que - sí - que Marie Curie obtuvo dos premios Nobel, no equilibrar la supresión de muchas otras mujeres científicas.

Sin embargo, sería seguro decir, que la comprensión masculina del mundo social es peor que la comprensión masculina del mundo físico. Las promesas del liberalismo clásico - la libertad política y económica - seguirán siendo negado, si la ciencia social sigue siendo ciegos al género. Así, más de la ciencia natural, es la ciencia social que necesita introspección.

Guardianes masculinos a publicaciones de revistas, publicaciones académicas y en el flujo de ideas en torno a la temática de género han minado con éxito la escolaridad de las mujeres. Si la estructura del género, ya sea en el área de trabajo o en la familia, es ser abordados por la teoría económica, hay que reconocer las contribuciones de las mujeres economistas. Debemos exigir que la disciplina ya no mantiene este tipo de cuestiones fuera de su agenda de investigación básica. Cuando se trata de cuestiones de género, los estudiantes de postgrado deben llegar a una respuesta mejor que cantar el viejo mantra de "la privatización, la liberalización, la globalización." O bien la disciplina de la economía seguirán siendo percibida como una disculpa por el patriarcado conservador en lugar de una como una ciencia emancipatorio.

Granjero héroe muestra como se malproducen alimentos

Un granjero asociado a una fábrica contraataca a la empresa que compra su producción
Por Maryn McKenna - Wired


El granjero Craig Watts. el original: vídeo por Compassion in World Farming


Ya en diciembre escribí acerca de un criador de pollos que tomó la medida extraordinaria de invitar a activistas de bienestar animal en sus graneros para documentar las condiciones en que su contrato le obliga a elevar sus pájaros. El agricultor, Craig Watts de Carolina del Norte, ha planteado pollo para Perdue Farms durante dos décadas y ha sido a menudo un productor para ellos; él no era un caso atípico, pero alguien dentro del sistema de la agricultura corporativa. Sin embargo que pesaba sobre su conciencia que incluso cuando él hizo todo lo posible para cuidar de ellos, los pájaros parecían deformes y enfermos. "Está siendo engañado, el consumidor", dijo en ese momento.

El video que hizo con el grupo Compassion in World Farming ha sido visto más de 1,6 millones de veces. Watts sigue criar pollos de Perdue; la empresa no dé un tirón a su contrato. Pero él dice que ha sido objeto de una campaña de represalias por parte de Perdue como resultado, con visitas muy frecuentes de una variedad de inspectores, y por lo que ha tomado un segundo paso extraordinario. Ha presentado una demanda federal alegando la protección de denunciantes, alegando que se vio obligado a violar las leyes que protegen a los consumidores contra los alimentos "adulterado o mal etiquetado".

Watts no fue el primer agricultor contrato pollo a hablar - Carole Morrison, un agricultor contrato Maryland, apareció en el documental Food, Inc. y perdió la vida a consecuencia - pero es casi seguro que el primero de devolver el golpe.

Watts está siendo representado por la Integridad Campaña de Alimentos, que forma parte del Proyecto de Responsabilidad Gubernamental sin fines de lucro, que presentó en su nombre esta mañana con la Administración de Seguridad y Salud en el Trabajo, del Departamento de Trabajo de Estados Unidos. La queja y la carta de presentación están en el sitio de la organización no lucrativa. La carta de presentación resume el tema ("Demandante" es Watts y "demandado" es Perdue):

Demandante ha observado un aumento en el número de polluelos colocados en su granja portadores de infecciones bacterianas. Como resultado, el demandante considera que la demandada no ha controlado adecuadamente el saneamiento en sus criaderos para evitar que las aves de desarrollar infecciones, mientras que en la incubadora, y no es el sacrificio de las aves enfermas de rebaños en la incubadora con el cuidado suficiente para evitar la introducción y propagación de enfermedades entre los los rebaños colocan en su granja. Además, el demandante considera que, debido a la Demandada multitudes demasiados pájaros en cada casa, las aves no tienen suficiente espacio para moverse libremente, haciendo que las pisoteen entre sí para acceder a agua y alimentos, lo que a su vez conduce a los arañazos y un mayor riesgo de infección. Por otra parte, la Demandada prohíbe Demandante de la administración de antibióticos y otros medicamentos para las aves enfermas, y el demandado se ha negado a administrar medicamentos a los pájaros cuando el demandante ha buscado ayuda para tratar aparentes brotes de la enfermedad entre los rebaños situados en su granja.

Watts y sus abogados afirman protección bajo la Ley de Modernización de Seguridad Alimentaria reciente, que añadió denunciantes disposiciones de "protección" de los empleados a la espesura de las leyes que rigen la seguridad de los alimentos en los Estados Unidos.

Es notable que, en la denuncia, Watts no pedir mucho: No busca daños punitivos, por ejemplo, sólo los honorarios de abogados y costas. Sobre todo lo que pide es seguir granja. Después de que se hizo pública, la industria avícola respondió que las condiciones en el video fueron el resultado de sus malas prácticas agrícolas; Watts dice visitas los primeros inspectores estaban a pocas horas del vídeo va en vivo, y continuó "casi a diario" desde entonces, 23 veces en los últimos dos meses. Según él, fue puesto en un "plan de mejora del rendimiento", y la denuncia pide que se invierta, y que se ponga fin a cualquier "aumento de las inspecciones de represalia."

Se trata de un montón de jerga legal, pero los hechos clave son los siguientes: La mayor parte de la carne que comemos en los EE.UU. se eleva en condiciones que la mayoría de los consumidores no pueden ver. Este agricultor sintió esas condiciones fueran perjudiciales para los animales y perjudiciales para los comedores. Abrió las puertas de su pequeño rincón de la industria con la esperanza de cambiarlo, y quiere mantener las puertas abiertas. Protección de los denunciantes podría ayudarle a hacer eso. Llegué Watts rápidamente por teléfono, y me dijo: "Yo quiero que haya alguna vía para los agricultores a proteger, de manera que no tienen que estar caminando sobre cáscaras de huevo. Esperemos que eso es todo. "

Debido a que la denuncia fue acaba de publicar, Perdue aún no ha comentado, pero voy a pedirles comentarios y actualizar este post cuando lo hacen.

Aquí está el vídeo original en el que Watts apareció:

Islandia crece por no haber sido austero

Islandia atribuye su recuperación a haber rechazado aplicar la austeridad

"Los intereses económicos en una mano y la democracia en la otra", dice el presidente

El País
El colapso de la banca a finales de 2008 llevó a Islandia a una pérdida del 8% de su riqueza en dos años y a una inédita tasa de paro del 11,9%. La economía de la isla dio un giro a partir de 2011. Basándose sobre todo en el turismo, las exportaciones pesqueras y la industria del aluminio, Islandia recuperó el terreno perdido, la tasa de paro oscila entre el 3% y el 4% y el Gobierno ha previsto una expansión del Producto Interior Bruto (PIB) del 3,3%. El presidente del país, Olafur Ragnar Grimsson, ha atribuido en parte esa recuperación a haber desoído los consejos de los organismos internacionales, en particular la Comisión Europea, para que aplicara medidas de austeridad. A pesar de que ha rechazado dar consejos a Grecia, el presidente islandés ha destacado que la UE se equivocó con su caso. “¿Por qué deberían tener razón en otros?”, ha planteado.

El presidente islandés ha pronunciado este miércoles una conferencia en la escuela de negocios Iese, tras la cual ha mantenido un almuerzo con periodistas. Olafur Ragnar Grimsson ha recomendado a la UE que saque sus conclusiones sobre la crisis y la recuperación de Islandia y ha reclamado mantener los equilibrios entre “la democracia” y los “intereses económicos”. “Los intereses económicos en una mano y la democracia en la otra”, ha sostenido. El presidente ha rechazado que la población deba sufrir con medidas de duros recortes presupuestarios y ha abogado por la combinación que empleó el país, que pasó por renegociar la deuda (el país rechazó en un referéndum pagar por los errores de sus bancos) y una devaluación de la moneda. El país, sin embargo, mantiene severos controles de capital desde 2008 y es sólo ahora cuando empieza a plantearse si debe eliminar o no las restricciones que bloquean la libre circulación de fondos por una cuantía que equivale al 50% del PIB.

Después de que en 2009 Islandia iniciara las negociaciones para incorporarse a la Unión Europea, el año pasado el Gobierno de centroderecha decidió romperlas. El presidente ha asegurado este miércoles que esa opción no está “olvidada”, puesto que una parte del país todavía aboga por la integración. Sin embargo, el jefe de Estado de Islandia ha admitido que la cuestión pesquera pesa en la decisión. En el país está vigente un sistema de cuotas que Gobierno y sector pesquero defienden a capa y espada y que despierta recelos en Bruselas, sobre todo en cuanto a las capturas de caballa. Olafur Ragnar Grimsson ha mantenido que Islandia “nunca aceptará” esas condiciones. Aun así, ha afirmado que el debate sigue vivo y ha recordado que el país ya forma parte de varios acuerdos económicos y de seguridad del continente.

El presidente de Islandia ha explicado que hoy el turismo y las exportaciones de pescado, sobre todo de bacalao, son los puntales del país. La industria turística lleva tres años creciendo a un ritmo de entre el 15% y el 20%, lo cual al principio se debió a la devaluación de la moneda y luego a las campañas turísticas que se han lanzado. En un país de 320.000 habitantes, cada año se reciben ya un millón de turistas, procedentes sobre todo de Europa y Estados Unidos, pero ahora también de Asia. “En los próximos 5 o 10 años el reto es seguir con la misma experiencia sin hacer daño al medio ambiente”, ha sostenido el presidente islandés. Este ha destacado que la crisis financiera llevó a trabajadores de ese a otros sectores, lo cual ha fomentado la creatividad y la innovación.

Bienestar: ¿Los escandinavos están de vuelta?

Luces del Norte
¿Los escandinavos realmente han resuelto todo?

Por Nathan Heller - The New Yorker

Algunos dicen que el sueño americano no es lo que era: los salarios son bajos, la jubilación no es un deslizamiento en paracaídas, pero una caída, y los elegidos para solucionar este tipo de problemas sociales a deshacer una legislación de otro. Para estos escépticos, están los suecos. En un día cualquiera, un sueco le hombre llame Viggo-podría estar reclinado en un sofá debajo de una forma de una alcachofa lámpara danés. Él es un artista, y él tiene una pensión. Él lleva los pantalones de color con valentía. Su joven esposa, Ebba, es un neurocirujano, aunque nunca ha pagado una corona en la matrícula, y su horario se extiende entre la mesa de operaciones y el laboratorio. Las cosas están ocupados. Ella y Viggo tiene niños pequeños (el gobierno les da un total combinado de cuatrocientos ochenta días de la maternidad y paternidad para todos los niños), y cuando el joven corrió fiebre ayer que necesitaba para ser trasladados a la guardería al médico (ambos acusados sobre todo para el estado). Ahora es el fin de semana. Están en su casa de campo. No es nada especial, simplemente un pequeño lugar entre los abedules cerca del Øresund, pero Viggo spiffed para arriba con algunos deckware IKEA y sus amigos caer para ostras y cerveza. Como viene el amanecer, que elabora el café. Él está escuchando a un informe de la radio en el primer ministro, quien negoció un acuerdo presupuestario entre seis partes, y luego Stieg Larsson, que está siendo conmemorado en el aire. Se gira el dial a la banda multiétnica Icona Pop, que se ha disparado a través de las listas mundiales. Icona Pop canta: "Estamos viviendo la vida, y nunca parar", y eso es lo Suecia significa ahora a Viggo. La libertad para seguir sus talentos. Comunidad y la creación de coaliciones en todo. Vida estadounidense promete libertad, poder cultural y oportunidad creativa, pero por muchas medidas es que los suecos quienes convirtieron esta mezcla heterogénea de conceptos en una comida de sostenimiento.


Es difícil imaginar el modelo nórdico encontrar nunca un hogar en estas costas.
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Y no sólo los suecos. Mire hacia el sur, y no es Dinamarca, donde la energía eólica es ascendente y los sillones magníficos son tan abundantes como el arenque. Noruega ha sido número 1 en el Índice de Prosperidad Legatum durante años. Lo que unifica los escandinavos está en (gobierno socialdemócrata, lenguas mutuamente inteligibles, el amor a la sauna) una vez específica e inefable (algo que ver con modestia, un elenco naturalista de la mente, y las velas). Si las cosas triviales son vitales para los franceses, como Mark Twain sugirió una vez, la cultura nórdica corre hacia el poder blando de un sofá duro.


El tirón de vida global escandinavo, nunca débil, sigue fortaleciendo. Suecia una vez fue conocido por ABBA y películas azules desalentadores ("Dudo que la pornografía está convirtiendo cualquier suecos sobre el sexo," Susan Sontag escribió), pero es ahora la nación de Tove Lo, H & M, y los misterios literarios. Finlandia-que no es estrictamente escandinavo, pero a menudo se arrojó nosotros en-dio Angry Birds y sillas útero. Noruega condujo Karl Ove Knausgaard imprimir. Los que amaba "Ley y orden" o "The West Wing" poderío hoy miran "The Killing", "Wallander" y "Borgen". El último número de la revista Vogue, declaró el nuevo "Es la dieta" para estar comiendo como un vikingo.

Seguidos detrás de una moda en estos días, en otras palabras, y usted es conveniente encontrar un escandinavo, pedaleando duro. Finlandia tiene el sistema educativo más fino de Occidente, según la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico. Suecia ha tomado más refugiados, proporcionalmente, que en cualquier país europeo. Los islandeses-engendro de un colono escandinavo colonias de comprar más libros que nadie y sacar la mayor parte de su energía a partir de energía geotérmica.

La medida más irritante de la superioridad nórdica, sin embargo, viene de los daneses. En 2012, Dinamarca se llevó el primer lugar en el Informe Mundial de la Felicidad inaugural de las Naciones Unidas, después de haber superado encuestas similares durante décadas. Por los números, hay muy poco podrido en el estado de Dinamarca, y sus vecinos no se quedan atrás. La dicha de este tipo es sorprendente de un grupo de países que se congela la mitad del año, subsiste sustancialmente en conservas de pescado, y la carga entre los tipos impositivos más altos en el mundo moderno.

Uno puede ser perdonado por preguntarse si hay algo sospechoso sobre el llamado milagro mismo nórdica. ¿Son los escandinavos realmente bueno y próspero y feliz, y hacer medidas de crudo de la bondad, la prosperidad y la felicidad de juego a sus fortalezas? En "Los Casi Casi Perfecto People" (Picador), Michael Booth, un periodista de viajes, escruta el éxito de la marca escandinava. Señala que muchas personas que hablan elogiosamente de estado del bienestar de Suecia en realidad nunca han estado en Suecia, y mucho menos visto su más famoso proyecto de vivienda. Este "punto ciego" ha producido evaluaciones simplistas, Booth cree. Él busca revalorar los pueblos nórdicos observando su comportamiento en la naturaleza.

Comienza, como hace mucha gente, con la alegría de los daneses. Mira a los datos, Booth dice, y sesgos surgen. Pode riqueza como un factor, y países como Colombia están a la cabeza. Destacar la buena salud, y Dinamarca cae más lejos. En la última década, la proporción de personas que viven por debajo de su umbral de pobreza casi se ha duplicado, a casi ocho por ciento. Finlandia puede tener buenas escuelas, pero es uno de los lugares menos diversos en el planeta. Stand se pregunta por qué estos países reciben elogios cariñoso:


¿Dónde estaban los debates sobre el totalitarismo nórdica y cómo tenso los suecos son; sobre cómo los noruegos han sido corrompidos por su riqueza petrolera hasta el punto en que ni siquiera pueden ser molestado a pelar sus propios plátanos (en realidad: vamos a llegar a eso más adelante); cómo los finlandeses son automedicarse sí mismos en el olvido; cómo los daneses están en negación acerca de su deuda, su desaparición ética de trabajo, y su lugar en el mundo; y cómo los islandeses son, esencialmente, salvaje?
Booth, un británico, llegó a este trabajo a través de medios honestos. Su esposa es danés, y ha vivido en Copenhague, con la felicidad imperfecta. Él tiene problemas con la comida danesa. Él encuentra su gente "solemne". (Y de Copenhague se dice que son las divertidas escandinavos, los ibicencos de la tribu.) Impuestos daneses le ofenden tan profundamente que no puede dejar de escribir sobre ellos; en un punto, se calcula que un danés puede llegar a perder hasta un setenta y dos por ciento de sus ingresos para el Estado. Lo que se ha subido a cambio? Atención médica gratuita y la educación superior, una pensión que sustenta su estilo de vida antes de la jubilación, un salario digno si ella pierde su trabajo de ese tipo de cosas. Stand encuentra estos servicios "irregular".

Viajar en otras partes de la región, que agudiza su mirada. Él culpa a 2.008 accidente de Islandia sobre "la muy unida modelo clásico pequeña, Nordic social" -ciertos líderes y banqueros eran compinches y escolares del atracones de un pueblo protegido desatado en la fiesta de la fraternidad del sueño americano. Señala que los noruegos se enorgullecen de su ecologismo valiente, pero la bomba más de un millón y medio de barriles de petróleo al día y ceden el trabajo manual, como el pelado de la fruta, a los extranjeros (lo plátano); un tercio de las personas en edad de trabajar no trabajan. Líderes finlandeses han intentado en varias ocasiones para retratar a su gente ya que incluso más borracho de lo que son, al parecer, para obtener el control de la industria de la bebida. Y los suecos? Tímida y tensa, dice Booth. También, obsesionado con el personaje de Donald Duck.

Cuando la cabina no está tomando los escandinavos a la tarea, que se está encantada con ellos, y cuando él no está haciendo que está generalizando a partir de su historia. Dinamarca pasó gran parte de su pasado de ser bombardeados o anejo. Stand escribe: "Sería sorprendente si esta larga letanía de la pérdida y la derrota no había tenido un impacto duradero en los daneses, pero yo iría más lejos. Sospecho que se ha definido a los daneses en mayor medida que cualquier otro factor "Este estilo de cigarro hora de teorización convierte con frecuencia.; Lo inglés de Booth define su escritura en mayor medida que cualquier otro factor. ("'Whoa, no", le dije, poniendo mi flor de saúco cordial sobre la mesa. "Esto se dirige a territorio bastante cutre, ¿no?'") Su acercamiento a la presentación de informes tiende a ser para buscar un experto, dejé él o ella de gas en largo y tendido, y cito enormes secciones de la transcripción, hechos misremembered y todo.

La barra baja deja mucho en. Mucho se ha hablado, por Booth y muchos escandinavos sí mismos, de lo que él llama "su herencia vikinga." Él sigue volviendo a la idea de que la gente los vikingos-a marineras Rapey que asimilan en el norte de la cultura europea milenio atrás, representan la causa de la autonomía, el igualitarismo y la moderación moderno de Escandinavia. (La palabra danesa para justo y moderado tiene orígenes en término de los Vikings para pasar aguamiel alrededor de un fuego.) El pasado proyecta una larga sombra, sin duda, y los patrones familiares se resisten a morir. Pero mil años? Si hay una conexión entre las personas nórdicos modernos y los vikingos, es en el sentido de que la pasta puttanesca de Rao probablemente debe un poco a la vida cultural de los romanos.

La indulgencia de las teorías de medio-horneada es un delito menor, sin embargo. Proyecto de Booth es esencialmente observacional; aspira a un género cómico que podría llamarse Euro-exotica. La forma estaba bien establecida en el momento Twain publicó "Los inocentes en el extranjero", en 1869, y se ha llevado a lo largo del siglo XX por autores tan variados como SJ Perelman y Peter Mayle. Por lo general, implica un narrador tropiezo ingenioso simultáneamente encantado y desconcertado por la nación extranjera que encuentra. Él es un naif pero no un patán: quiere hacer todo bien, pero está paralizado por su ignorancia de la etiqueta, por su aprensión en torno a los alimentos no deseados, y esta siendo Europa por los estertores, alma-aplastamiento diarias de burocracia. Euro-exotica generalmente se vierte en un molde de confitería, la luz y la tarta, pero su esencia es una afirmación del poder cultural del narrador. Cambiar el equilibrio de la receta ligeramente hacerlo, decir, sobre las aventuras torpes de un agricultor guatemalteco en Florencia y la cookie se endurezca. ¿Puedes creer lo que estas personas hacen las cosas? el Euro-exotista pide, con el valor de sus propias convicciones. En este sentido, el libro de Booth se trata tanto de poder anglo-americana, ya que se trata de la forma en que los países nórdicos.

Por la medida del tiempo de Viking, el modelo social actual de Escandinavia es nuevo. Mary Wollstonecraft, visitando a finales del siglo XVIII, ha lamentado "hasta qué punto los suecos son de tener una justa concepción de la igualdad racional", y su queja es justa para años después. Dinamarca comenzó a ofrecer un programa de beneficios estatales para las personas de edad sólo en 1891. Noruega lanzó un seguro de accidentes del trabajo unos años más tarde. Esquemas similares proliferaron a principios del siglo XX, y por los años de la posguerra del Estado moderno de bienestar nórdico tenido su forma distintiva. El modelo, de manera crucial, interpreta "bienestar" para significar no sólo la capacidad financiera, sino el bienestar. Puede ser que tome en cuenta que una mujer obligada a aplazar el sueño de la maternidad a causa del trabajo, o viceversa, es rehén de sus circunstancias, incluso si ella es capaz de pagar sus cuentas. Y, en lugar de simplemente coger a la gente en su camino hacia abajo, que aspira a reducir al mínimo las causas de la desigualdad más web escalada de red de seguridad.

Gunnar Myrdal, el premio Nobel de Suecia, fue un teórico temprano influyente del enfoque. Como joven economista, que había defendido algunas políticas del lado de la demanda. En su estudio de 1957 "Teoría económica y regiones subdesarrolladas" y en otros lugares, sugirió que un modelo de estilo escandinavo no sólo era una buena política social, sino una economía inteligente. Contrariamente a las instalaciones de mucha teoría clásica, Myrdal argumentó, los mercados desregulados no tienden al equilibrio. Disminución de la demanda reduce los salarios y elimina puestos de trabajo. Los pobres compran e invierten poco, arrastrando el mercado aún más el equilibrio. Desde las regiones ricas atraen tanto a empresas prósperas y productivas emigrantes de las zonas más pobres, el problema puede intensificarse.

En muchos modelos tradicionales de libre mercado, los actores más ricos son los más productivos, y el sistema se arrastraron por todo lo que les impide. Myrdal señaló que esta premisa, incluso si es cierto, es socialmente problemático: heredó ventaja hace que algunas personas altamente productivos desde el primer momento, y dado que su mayor productividad hace prosperar-otras formas de círculo vicioso. Usted necesita ciertos controles para mantener los ciclos socioeconómicos desequilibradas de acelerar el paso del tiempo, pensó; por lo tanto, Suecia.

El pensamiento de Myrdal fue formada por sus años de estudios de la difícil situación de los negros en los Estados Unidos. Su obra más conocida, "An American Dilemma" (1944), exploró una desconexión: ¿Por qué un grupo persistente en la parte inferior del espectro socioeconómico en un país que pretendía dar a todos la misma oportunidad? En "Teoría Económica", citó a Estados Unidos como un cuento con moraleja. "Las dos fuerzas se equilibran entre sí", escribió. "Perjuicio Blanca y consecuente la discriminación contra los negros bloquean sus esfuerzos por elevar su bajo plano de la vida; esto, por el contrario, forma parte de la causación del perjuicio en el lado de los blancos que los lleva a comportamientos discriminatorios ".

Myrdal parece haber tenido razón. En los países con programas sociales guiados en parte por sus principios, la desigualdad está baja, con unos costes de mercado claras. En la evaluación de la mayoría de los escandinavos, el sistema ayuda a difundir la libertad, también. ¿Cómo está usted libre de realizar usted mismo, se preguntan, si su educación depende de la riqueza de sus padres? O si usted es reacio a divorciarse por miedo a perder su nivel de vida? (La tasa de divorcio per cápita en los países escandinavos es notablemente alta, lo que, en función de sus nociones sobre el matrimonio, es o bien una sana o un signo saludable.) Según Newsweek, Islandia es el mejor lugar del mundo para ser mujer y el género igualdad en Dinamarca está tan profundamente arraigada que asusta incluso algunas mujeres estadounidenses iluminados: los controles de una primera cita se dividen, y la puerta de retención se considera grosero. Stand nos dice que su esposa danesa, durante su noviazgo, tomó su hábito caballeresca de caminar sobre el borde exterior de la acera como un tic personal extraño.

En los Estados Unidos, concebimos la libertad de manera diferente. Booth, citando una de sus fuentes, distingue entre la "libertad de ser" (Nórdica) y la "libertad de hacer" (esencialmente estadounidense). Pero una distinción más básica recae en el locus de control. En Suecia, el control viene a través de la protección contra el riesgo. Los estadounidenses piensan lo contrario: el control significa tomar la responsabilidad personal de los riesgos y, en algunos casos, la condición social. Para toda nuestra retórica de nivelación, los gustos sociales estadounidenses tienden hacia el selectivo. Stand recuerda una fiesta cerca de Copenhague cuya lista de invitados incluye un diputado, un ginecólogo, un cocinero y un techador. Muchos de cuello blanco los neoyorquinos no saben realmente un techador local, excepto a través de las páginas amarillas.

En los últimos años, sin embargo, algo extraño ha estado ocurriendo en los países nórdicos: han sido cada vez más desigual. La desigualdad ha aumentado en Suecia, en la última década y media, a una velocidad cuatro veces más alta que en los Estados Unidos. En Finlandia, también, el coeficiente de Gini, una medida de la desigualdad de ingresos, ha subido cuatro puntos desde finales de la década de los ochenta. Algo ha estado filtrando a través de un sistema que se supone que es el más apretado en el mundo.

De todas las quejas que los no escandinavos tienen sobre nuestros primos del norte, tal vez el más persistente es la idea de que están acosados por la igualdad. El delito es en parte estilística. Stand dedica algunas páginas a Jante Ley-un retrato irónico de las costumbres y modesto de Dinamarca por el escritor del siglo XX temprano Aksel Sandemose. Entre las reglas son "No crees que eres alguien" y "No creo que nadie se preocupa por ti"; América, con su presionante y auto-distinción, es el infierno de modales escandinavos. Sin embargo, muchas personas se inquietaron por una igualdad étnica conspicuo, también. Esta es una región en la que, durante la mayor parte de los últimos dos siglos, los conflictos étnicos ha supuesto debate sobre si las velas pueden ir en el árbol de Navidad.

Sorprendentemente, la mayor parte de Escandinavia ha sido cada vez menos homogénea en los últimos años, mientras que su desigualdad ha ido en aumento. Son los dos fenómenos relacionados? La política interna de Dinamarca se Riven por la inmigración. En la última elección general del país, la, xenófobo Partido Popular Danés ultraderechista recibió doce por ciento de apoyo popular, y ganó las elecciones al Parlamento Europeo del año pasado con más votos que cualquier otro partido de Dinamarca. Grupos similares han ganado influencia en Noruega y Suecia. Una gran parte del atractivo del modelo nórdico se debe a su capacidad de recuperación ostensible: se supone que debe ser capaz de proporcionar para cualquier persona que se acerca a ella. El ascenso de ambos anti-inmigración sentimiento y desigualdad de la riqueza desafía esa premisa.

Sobre el papel, hasta el momento, el modelo se asienta. Un estudio reciente realizado por el politólogo noruego Henning Finseraas trató de correlacionar la política de inmigración en Europa con posturas sobre las políticas de desigualdad y no encontró ninguna relación obvia; algunas personas resintieron los inmigrantes, pero no necesariamente ven como causa a reducir el bienestar. Tampoco la economía justifican este vínculo: otro análisis, por Christer Gerdes y Eskil Wadensjö, en Suecia, encontró que el flujo neto de la riqueza ha sido a veces de los inmigrantes a los nativos. (Como Booth y otros dejan en claro, la principal amenaza a la estabilidad del sistema de bienestar nórdico no es la presencia de extranjeros, es el creciente número de personas mayores, que se basan en el sistema mientras que da poco hacia atrás.) Incluso si socioeconomía escandinavos son inmune al odio, sin embargo, la cultura escandinava no lo es. Suecia podría terminar como inflamado por prejuicios como los Estados Unidos.

Booth, tratando de que su mente alrededor de esta contradicción, hace una visita al proyecto de vivienda Rosengård, en más notorio complejo inmigrante de Malmö en Suecia, a poca distancia de la frontera danesa. Tiene una inusual alta incidencia de la violencia; Taxista de Booth describe como "Chicago de Suecia." Y sus residentes son desproporcionadamente musulmán. Vagando por ahí durante el día, Booth experimenta una decepción. Rosengård, escribe, "se veía como cualquier otro proyecto de vivienda moderno escandinavo de gran altura que había visto desde Helsinki a Oslo." El alcalde de la localidad le dice que el problema no son los inmigrantes, sino la infraestructura: Rosengård perdió parte de su público financiación durante propia accidente de Suecia, a principios de los años noventa, ya que el estado recurrió a una estrategia de rescate basado en la privatización de los bienes raíces, y nunca se recuperó. (En otras palabras, el problema es que no ha sido Rosengård estilo sueco suficiente.) Un imán que vive allí habla de los musulmanes no occidentales que son "lentos para integrar," debido a su falta de familiaridad con el idioma y la vida.

"Integración" se ha convertido en una consigna en Rosengård y en la política étnica nórdicos en general. Se pone de relieve las presiones sociales y económicas para unirse a la manada de Suecia, el césped común donde su sistema de apoyo, que todo lo abarca prospera. El problema con el modelo escandinavo no es que no hay excepciones a la mismidad; es que la excepcionalidad no es algo que el sistema está configurado para proteger y servir. Si, al igual que los musulmanes no occidentales de Rosengård, tiene problemas para unirse a las escuelas nacionales y cultura doméstico-si no puedes bastante caer en la ceguera al color de Icona Pop y Nico & Vinz-que tienden a caer de la providencia del sistema . La autonomía y el individualismo abundan, pero los bolsillos de diferencia pueden convertirse en focos de desventaja.

Lo que la vida nórdica nos dice, en otras palabras, es el grado de inclinación y ambicioso el camino del liberalismo americano es. Ideales sociales conservadores son notorios por su espíritu mercenario y de deseo de auto-justificaciones las conversaciones de Thatcher de vecinos ayudando unos a otros ya sí mismos como personas sin hogar llenan las aceras. Sin embargo, una cierta dureza de corazón descansa en la práctica del liberalismo americano moderno, también. Hemos registrado nuestra voluntad de hacer el trato fáustico que los suecos no tienen. La posibilidad de tener una vida verdaderamente iraní-estadounidense, o disfrutar de bluegrass de profundidad de los Apalaches, es importante para nuestra variedad nacional. Y, para que estas culturas se desarrollan por su cuenta, nos hemos puesto de acuerdo para permitir que algunos de nuestro pueblo, por nuestra intervención retenido, ser lanzado debajo del autobús.

Debido a esto es Estados Unidos, que se espera, mejor. Pero no nos colgamos en nuestras tendencias al fracaso. Un observador Boothian de los EE.UU. se diera cuenta de su capacidad para prometer y underdeliver. (Por el contrario, cuando los finlandeses se enfrentan a sus logros educativos de su impulso es aparentemente para dudar de los datos.) Al igual que muchas naciones que nacen a la Ilustración, declaramos nuestros principios a la puesta en libertad, la igualdad, la búsqueda de la felicidad y de confianza que ninguna fricción entre estas ideas sería resuelto, finalmente, en la rotación de la vida cívica. La confianza continúa. El progreso es lento. Mientras que las personas nórdicos han hecho lo mejor de lo que tienen, los estadounidenses persisten en los juegos de azar en algo mejor, y sin embargo, conformarse con algo peor.

Por esa sola razón, tal vez, es difícil imaginar el modelo nórdico encontrar nunca un hogar en estas costas. La vida americana es como las piezas americanas-dieta igual esperanzados y negligentes, con algo dulce y burbujeante en el lateral. La practicidad y el equilibrio de la forma escandinava, la carne y los cereales y verduras de la misma, no es lo que realmente queremos, aunque nos gustaría mucho gusto una comida como que en cualquier otra persona. Vida nórdica está a la altura de nuestros ideales más cacareados, sin embargo, en el final se muy cerca. Es casi casi perfecto, y, por Viggo y sus amigos, eso es suficiente. ♦

Infografía: Cómo funciona la economía del Bitcoin

He aquí cómo funciona la economía Bitcoin
Rob Price


Bitcoin está de vuelta en las noticias este año, y no necesariamente por las mejores razones. A principios del año nuevo, el precio de la moneda virtual se estrelló en un 30% en cuestión de días. Y más recientemente, un esquema Ponzi sospecha desapareció con tanto como 386 millones dólares, dejando a sus clientes de Hong Kong en la estacada.

Pero ha habido buenas noticias también. Inicio Coinbase tenía una ronda de financiación récord para la industria, y estableció un intercambio basado en los Estados Unidos. Los gemelos Winklevoss también planean lanzar su propio competidor llamado Gemini en los próximos meses, con el objetivo de tomar Bitcoin "corriente principal".

De cualquier manera, Bitcoin no va a desaparecer en el corto plazo, por lo que es importante entender cómo funciona. Reuters ha elaborado una infografía que explica los fundamentos de la moneda virtual, de las transacciones a la minería.




Business Insider

La guerra no declarada de las devaluaciones

Las devaluaciones de divisas son una guerra no declarada

por Simon Kennedy - Bloomberg

 

Banco franco suizo señala dentro de una tienda de cambio de divisas en Londres.

(Bloomberg) - La guerra de divisas mundial amenaza con probar un asesino silencioso.
Así lo afirma David Woo, jefe de tasas y monedas globales de investigación de Bank of America Merrill Lynch en Nueva York.
Mientras que algunos cuestionan la existencia de cualquier conflicto - el argumento de que la caída de los tipos de cambio se limitan a reflejar los esfuerzos de los bancos centrales para estimular las economías nacionales sin brillo - Woo expresa su preocupación.
"Hay un consenso cada vez mayor en el mercado que una guerra de divisas tácito ha estallado", dijo en un informe a los clientes esta semana. "La razón por la que esto es una guerra es que en última instancia es un juego de suma cero - alguien gana sólo porque alguien más va a perder."
La vista de serie en el belicismo es que por relajación de la política monetaria, los bancos centrales de Asia a Europa son la esperanza de debilitar sus monedas para impulsar las exportaciones y los precios de importación. Rivales comerciales luego toman represalias, creando una espiral de devaluaciones como se vio en la década de 1930.
Esta misma semana, el gobernador del Banco de la Reserva de Australia Glenn Stevens dijo que "un menor tipo de cambio es probable que sea necesario" después de que inesperadamente recortó las tasas de interés a un mínimo histórico.
Estambul Reunión
Con más de una docena de bancos centrales inyectan estímulo adicional que va del año, se discutirán las divisas cuando los ministros de Finanzas y banqueros centrales del Grupo de los 20 se reúnen la próxima semana en Estambul. Durante gran parte de los últimos dos años, el G-20 se ha comprometido formalmente a que se abstengan de atacar a "los tipos de cambio con fines competitivos."
Eso deja a Woo, ex economista del Fondo Monetario Internacional, que declara la guerra es uno de "sigilo" y advirtiendo las consecuencias de lo que ya está enturbiando los mercados financieros, de manera sin ser detectado por la mayoría.
Al medir la volatilidad de las monedas, que él calcula como la diferencia entre el máximo y el tipo de cambio mínimo en un período de 26 semanas, Woo estima que el dólar ha estado oscilando alrededor del 20 por ciento frente al yen y el euro. En los últimos 15 años sólo fue superior tras el colapso de Lehman Brothers Holdings Inc. en 2008.
Un segundo indicador de la volatilidad que pesa monedas basadas en el producto interno bruto de las 20 principales economías entrega la tercera lectura más alta en dos décadas, solamente superada por la crisis asiática de 1997-1998 y la desaparición de Lehman, dijo.
Son estas fluctuaciones que amenazan con socavar la economía mundial más que algunos se dan cuenta, dijo Woo.
En primer lugar, os lo harán más costoso para las empresas a contratar un seguro contra los flujos de divisas, comer en los márgenes de beneficio de los exportadores. Más volatilidad también puede obligar a las empresas a centrarse más en sus mercados nacionales, lo que reduce aún más el comercio internacional ya mediocre. Realizar inversiones extranjeras directas también será menos atractivo, forzando hasta el costo del capital para los países con déficit por cuenta corriente.
El balance final de Woo: "Una moneda débil podría dar un impulso a corto plazo a los países que participan en devaluación de la moneda", dijo. "Sin embargo, si todo el mundo está jugando el mismo juego, todo lo que va a terminar con más y mayor volatilidad FX. A su vez, es probable que exigir un peaje en los flujos comerciales y de capital globales ".

Vemos que todos roban: ¿Por que en Argentina somos tan corruptos?

Dan Ariely: Nuestro código moral defectuoso

0:12
Hoy quiero hablarles un poco sobre la irracionalidad predecible. Mi interés en el comportamiento irracional comenzó hace varios años en el hospital. Sufrí quemaduras muy graves. Y cuando uno pasa tanto tiempo en el hospital uno ve todo tipo de irracionalidades. Una que en particular me molestaba en el departamento de quemaduras era el proceso por el cual las enfermeras me quitaban las vendas. Seguramente alguna vez en la vida se han quitado una curita, y se habrán preguntado cuál es la forma correcta de hacerlo. Quitarla rápido -- corta duración pero alta intensidad -- o quitarla lentamente, toma más tiempo, pero cada segundo es menos doloroso, ¿cuál de las dos es la forma correcta?
1:02
Las enfermeras en mi departamento pensaban que la forma correcta era quitarlas rápido, así que agarraban y retiraban de un jalón, y agarraban y jalaban. Como tenía el 70 por ciento de mi cuerpo quemado, esto tomaba cerca de una hora. Como pueden imaginar, odiaba el momento del retiro de vendas con increíble intensidad. Y trataba de razonar con ellas y les decía, "¿Por qué no intentamos algo diferente? ¿Por qué no intentamos tomarnos más tiempo, quizá dos horas en lugar de una y reducir la intensidad?" Las enfermeras me decían dos cosas. Me decían que ellas tenían el modelo correcto para el paciente, que sabían qué era lo mejor para minimizar el dolor y también me decían que la palabra paciente significa no hacer sugerencias o interferir o... no sólo en hebreo, por cierto. Esto es en todos los idiomas hasta donde lo he experimentado.
1:52
¿Y saben qué? No hay... no había mucho que pudiera hacer, y siguieron haciendo lo mismo. Tres años después, cuando dejé el hospital, empecé a estudiar en la universidad. Y una de las lecciones más interesantes que aprendí fue que existía un método experimental que si tienes una pregunta puedes crear una réplica a esa pregunta en una forma abstracta y puedes intentar examinar esta pregunta, y quizás aprender algo del mundo.
2:19
Eso fue lo que hice. Todavía me interesaba la pregunta de cómo retirar las vendas en pacientes con quemaduras. En un inicio, no tenía mucho dinero, así que fui a la ferretería y compré una prensa de carpintería. Llevaba gente al laboratorio y ponía su dedo dentro de la pinza y se los aplastaba un poquito.
2:37
(Risas)
2:39
Y lo aplastaba por periodos largos y cortos y el dolor subía y bajaba, con pausas y sin pausas, todo tipo de versiones de dolor. Y cuando terminaba de lastimar un poquito a la gente, les preguntaba, ¿qué tan doloroso fue? ¿cómo te dolió? O si tenían que elegir entre los dos últimos, ¿cuál escogerían?
2:56
(Risas)
2:59
Y seguí haciendo esto por un buen rato.
3:02
(Risas)
3:04
Y entonces, como todos los buenos proyectos académicos, obtuve más fondos. Entonces pasé a choques eléctricos, sonido, incluso tuve un traje de dolor con el que podía provocar mucho dolor en la gente.
3:15
Y al final del proceso, lo que aprendí fue que las enfermeras estaban equivocadas. Aquí tenemos gente linda con buenas intenciones y mucha experiencia, que sin embargo, predeciblemente hacen mal las cosas todo el tiempo. Resulta que como no valoramos la duración en la forma en que valoramos la intensidad, yo hubiera tenido menos dolor si la duración hubiese sido más larga y la intensidad más baja. Resulta que si hubieran empezado mejor por mi cara, donde era más doloroso y luego seguían hacia mis piernas, dándome una sensación de mejora al paso del tiempo, yo habría tenido menos dolor. Además resulta que hubiese sido bueno darme descansos en el proceso como para irme recuperando del dolor. Hacer todas estas cosas hubiera sido maravilloso, y mis enfermeras no tenían ni idea.
4:00
Y desde este punto empecé a pensar, ¿acaso las enfermeras son las únicas personas en el mundo que se equivocan en esta decisión en particular o es algo más generalizado? Y resulta que es más generalizado, cometemos muchos errores. Quiero darles un ejemplo de una de estas irracionalidades, y voy a hablar sobre hacer trampa. La razón por la escogí hacer trampa es porque resulta interesante. además también nos dice algo, creo, acerca de la situación de la bolsa de valores en la que estamos. Mi interés en hacer trampa empezó cuando Enron entró a escena, de repente todo explotó, y me puse a pensar sobre lo que lo que estaba ocurriendo aquí. ¿Era un caso en el que había cierto tipo de manzanas malas capaces de hacer estas cosas, o estamos hablando de una situación endémica, en la que mucha gente es capaz en efecto de comportarse así?
4:45
Entonces, como solemos hacer, decidí hacer un simple experimento. Y transcurrió de la siguiente manera. Si estuvieran en el experimento, yo les pasaba una hoja de papel con 20 problemas sencillos de matemáticas que cualquiera podría resolver, pero no les daría tiempo suficiente. Pasados 5 minutos, les diría, "Denme sus hojas y les voy a pagar un dólar por cada respuesta." La gente lo hacía y les pagaba cuatro dólares por el trabajo, en promedio la gente resolvía cuatro problemas. A otras personas las tentaba a hacer trampa. Les pasaría una hoja de papel. Pasados los cinco minutos, les diría, "Por favor rompan sus hojas y pongan los pedazos en su bolsillo o en su mochila, y díganme cuántas preguntas contestaron correctamente." En promedio la gente resolvía siete preguntas. Ahora bien, no eran unas pocas manzanas malas, unas cuantas personas haciendo mucha trampa. Más bien, lo que vimos es mucha gente haciendo un poco de trampa.
5:37
En la teoría económica, hacer trampa es un simple análisis de costo-beneficio. Dices ¿cuál es la probabilidad de ser atrapado? ¿Cuánto puedo ganar haciendo trampa? ¿Y cuánto salgo penalizado si me atrapan? Y entonces ponderas estas opciones, y haces un simple análisis de costo-beneficio, y decides si vale la pena cometer el crimen o no. Entonces intentamos probar esto. Para algunas personas, variamos el monto de dinero que podían hurtar, cuánto dinero podían robar. Les pagamos 10 centavos por respuesta correcta, 50 centavos, un dólar, cinco dólares, 10 dólares por respuesta correcta.
6:10
Ustedes esperarían que conforme había más dinero en la mesa, la gente robaría más, pero de hecho no fue el caso. Tuvimos mucha gente haciendo trampa que robaba un poco. ¿Qué hay de la probabilidad de ser atrapado? Algunas personas rompían la mitad del papel, así que dejaban cierta evidencia. Algunas personas rompían la hoja de papel por completo. Algunas personas rompían todo, salían del cuarto, y se pagan a sí mismas del jarrón de dinero que tenía más de 100 dólares. Se esperaría que conforme la probabilidad de ser atrapado se reduce, la gente roba más, pero otra vez, no fue el caso. Una vez más, mucha gente robó sólo un poco, y fueron insensibles a estos incentivos económicos.
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Nos dijimos: "Si la gente no es sensible a las explicaciones teóricas racionales económicas, a estas fuerzas, entonces qué podría estar pasando?" Pensamos que quizá lo que ocurre es que existen dos fuerzas. Por un lado, todos queremos poder mirarnos en el espejo y sentirnos bien con nosotros mismos, por eso no queremos hacer trampa. Por otro lado, podemos hacer un poco de trampa, y sentirnos bien con nosotros mismos. Entonces quizá lo que ocurre es que existe un nivel de estafa que no podemos pasar, pero sí nos podemos beneficiar de hacer un poco de trampa, siempre que no cambie la impresión que tenemos de nosotros mismos. A eso lo llamamos el factor de elusión personal.
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Ahora bien ¿cómo probarías un factor de elusión personal? En un inicio nos dijimos ¿qué podemos hacer para reducir el factor de elusión? Entonces llevamos gente al laboratorio y les dijimos, "Hoy tenemos dos tareas para ustedes." Primero, pedimos a la mitad de la gente que recordara o bien 10 libros que hubiera leído en la preparatoria o que recordara los Diez Mandamientos, y luego los tentamos a que hicieran trampa. Resultó que la gente que trató de recordar Los Diez Mandamientos y en nuestra muestra, nadie pudo recordar todos Los Diez Mandamientos, pero aquellos que intentaron hacerlo que tuvieron la oportunidad de hacer trampa, no lo hicieron. No fue que la gente más religiosa -- -- la gente que recordó más los Mandamientos -- hiciera menos trampa, y los menos religiossos -- -- la gente que no pudo recordar casi ningún Mandamiento -- hiciera más trampa. En el momento en que la gente pensó intentar recordar Los Diez Mandamientos, dejó de hacer trampa. De hecho, incluso cuando le dimos a ateos declarados la tarea de jurar en la Biblia y les dimos la oportunidad de hacer trampa, no lo hicieron en absoluto. Ahora bien, los Diez Mandamientos es algo difícil de introducir en el sistema educativo, entonces dijimos, "¿Por qué no hacemos que la gente firme un código de honor?" Así que hicimos que la gente lo firmara, "Acepto que esta breve encuesta se rige bajo el Código de Honor del MIT." Luego lo rompíamos. Nada de hacer trampa. Esto es particularmente interesante, porque el MIT no tiene un código de honor. (Risas)
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Así que todo esto fue para disminuir el factor de elusión. ¿Qué hay sobre aumentar el factor de elusión? En el primer experimento, caminé alrededor del MIT y distribuí paquetes de seis de Cocas en los refrigeradores, eran refrigeradores comunes para los universitarios. Y luego regresé para medir lo que técnicamente llamamos la vida promedio de una Coca ¿cuánto dura en el refrigerador? Como es de esperarse no es muy larga. La gente se las lleva. En contraste, puse un plato con seis billetes de un dólar, y dejé esos platos en los mismos refrigeradores. Ni un billete desapareció.
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Ahora, este no es un buen experimento de ciencias sociales, así que para mejorarlo hice el mismo experimento como se los describí anteriormente. Un tercio de la gente a la que le pasamos una hoja, nos la regresó. Un tercio de la gente a la que le pasamos la hoja, la rompió, volvían con nosotros y decían: "Sr. Experimentador, resolví X problemas, déme X dólares." A una tercera parte de la gente, cuando terminaban de romper la hoja, volvían con nosotros y decían: "Sr. Experimentador, resolví X problemas, déme X vales." No les pagamos con dólares, les pagamos con otra cosa. Y tomaban esta otra cosa, caminaban 3 metros hacia un lado y la intercambiaban por dólares.
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Piensen acerca de la siguiente intuición. ¿Qué tan mal te parecería llevar un lápiz del trabajo a casa, comparado con qué tan mal te parecería tomar 10 centavos de la caja de monedas? Estas cosas se sienten diferentes. ¿Acaso estar separado del dinero por unos segundos al pagar con un vale haría diferencia? Nuestros sujetos hicieron trampa al doble. Les diré lo que pienso acerca de esto y la bolsa de valores en un minuto. Sin embargo esto no resolvió el gran problema que todavía tenía con Enron, porque en Enron, había también un elemento social. La gente observa el comportamiento de los otros. De hecho, todos los días cuando vemos las noticias vemos ejemplos de gente haciendo trampa. ¿Qué nos ocasiona esto?
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Así que hicimos otro experimento. Conseguimos un grupo grande de estudiantes, y les pagamos por adelantado. Así que todos tenían un sobre con todo el dinero para el experimento, y les dijimos que al final, les pediríamos que devolvieran el dinero que no habían ganado ¿de acuerdo? Ocurrió lo mismo. Cuando le damos a la gente la oportunidad de hacer trampa, hacen trampa. Robaban sólo un poco, pero todos robaban. En este experimento contratamos a un estudiante de actuación. El actor se levantaba a los 30 segundos y decía, "Lo resolví todo ¿qué hago ahora?" El experimentador decía: "Si ya terminaste, te puedes ir." Eso es todo. La tarea está completa. Entonces ahora teníamos un estudiante -- un actor -- que era parte del grupo. Nadie sabía que era un actor. E hicieron trampa de manera muy, muy seria. ¿Qué le pasaba a la otra gente del grupo? ¿Hacían más o menos trampa?
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Esto es lo que pasa. Resulta que depende del tipo de sudadera que estén vistiendo. Esta es la cosa. Hicimos el experimento en el Carnegie Mellon y Pittsburgh. En Pittsburgh hay dos grandes universidades. Carnegie Mellon y la Universidad de Pittsburgh. Todos los sujetos que participaron en el experimento eran estudiantes del Carnegie Mellon. Cuando el actor que se levantaba era un estudiante del Carnegie Mellon -- y el estudiante actor era en efecto del Carnegie Mellon -- pero era parte del grupo, hacían más trampa. Pero cuando el actor vestía una camiseta de la Universidad de Pittsburg, hacían menos trampa.
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Ahora, es importante recordar, que en el momento cuando el estudiante se levantaba, quedaba en claro que podían salirse con la suya haciendo trampa porque el experimentador decía, "Ya terminaste. Te puedes ir," y se iban con el dinero. Así que no se trataba tanto de la probabilidad de ser atrapado otra vez, sino de las normas para hacer trampa. Si alguien de nuestro grupo hace trampa y lo vemos hacerlo, sentimos que es más apropiado, como grupo, comportarnos de esa manera. Pero si alguien de otro grupo, esta gente mala -- quiero decir, no mala en esto -- sino alguien con quien no queremos ser asociados, de otra universidad, de otro grupo, repentinamente la conciencia de honestidad de la gente se va para arriba -- un poco como con el experimento de Los Diez Mandamientos -- y la gente hace menos trampa.
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Entonces ¿qué hemos aprendido de esto sobre hacer trampa? Hemos aprendido que mucha gente puede hacer trampa. Que sólo hacen un poco de trampa. Cuando le recordamos a la gente sobre su moralidad, hacen menos trampa. Cuando la distancia de hacer trampa al objeto del dinero es larga, por ejemplo, la gente hace más trampa. Y cuando vemos que a nuestro alrededor hacen trampa, en particular si es gente parte de nuestro grupo, hacemos más trampa. Ahora, si pensamos esto en términos de la bolsa de valores, piensen en lo que pasa. ¿Qué ocurre en una situación en donde creas algo que le paga mucho dinero a la gente para que vea la realidad de manera ligeramente distorsionada? ¿Podrían no verlo de esta manera? Por supuesto que lo verían. ¿Qué pasa cuando haces otras cosas, como retirar cosas del dinero? Llámenle acciones, opciones de acción, derivados, préstamos garantizados. ¿Podría ser que estas cosas más distantes, no es un vale por un segundo, es algo que está varios pasos alejados del dinero por un largo tiempo, podría ser que la gente haga más trampa todavía? ¿Qué pasa en el ambiente social cuando la gente ve el comportamiento de la gente a su alrededor? Yo pienso que todas estas fuerzas funcionan de una forma negativa en la bolsa de valores.
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Más en general, quiero decirles algo sobre la economía conductista. Tenemos muchas intuiciones en nuestra vida, y el punto es que muchas de estas intuiciones están equivocadas. La pregunta es ¿vamos a probar estas intuiciones? Podemos pensar en cómo vamos a probar esta intuición en nuestra vida privada, en nuestra vida de negocios y más particularmente cuando se trata de políticas. cuando pensamos sobre cosas como Ningún Niño Abandonado, cuando creamos nuevas bolsas de valores, cuando creamos otras políticas fiscales, de salud y así sucesivamente. La dificultad de poner a prueba nuestra intuición fue la gran lección que aprendí cuando regresé con las enfermeras a hablar con ellas.
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Así que volví para hablar con ellas y contarles lo que había encontrado sobre quitar vendas. Y aprendí dos cosas interesantes. Una que mi enfermera favorita, Ettie, me dijo que no tomé en cuenta su dolor. Me dijo: "Por supuesto que sabía que era doloroso para ti, pero piensa en mí como enfermera, agarrar, quitar las vendas de alguien que me gustaba, y tenía que hacerlo repetidas veces por una larga temporada; provocar tanta tortura no era tampoco bueno para mí." Y dijo que quizá esa era parte de la razón por la que era difícil para ella. Aunque la realidad fue más interesante que eso, porque me dijo, "No creí que tu intuición fuera correcta, sentí que mi intuición era la correcta." Entonces si pensamos sobre todas nuestras intuiciones, es muy difícil creer que nuestra intuición esté equivocada. Y agregó, ya que yo pensaba que mi intuición era la correcta -- ella pensaba que su intuición era la correcta -- era muy difícil que aceptara hacer un experimento difícil para comprobar si estaba equivocada.
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Pero de hecho, esta es la situación en la que estamos todo el tiempo. Tenemos fuertes intuiciones sobre todo tipo de cosas, sobre nuestra propia habilidad, cómo funciona la economía, cómo debemos pagar a los maestros de escuela. Pero a menos que empecemos a probar estas intuiciones. no vamos a mejorar. Sólo piensen cuán mejor habría sido my vida si estas enfermeras hubiesen estado dispuestas a comprobar su intuición, y cómo todo habría sido mejor si sólo empezamos a hacer una experimentación más sistematizada de nuestras intuiciones.